O Exorcismo De Emile Rose

publicar uma antologia dos pensadores reacionários cujas vozes foram abafadas, no seu tempo, pelo coro dos progressistas românticos. Esses escritores intratáveis, esses profetas do Apocalipse, que gritavam no deserto, chamavam-se Blanc de Saint-Bonnet, Emile Montagut, Albert Sorel, Donoso Cortês, etc. Foi num estado de espírito muito semelhante aos destes antepassados que elaborei um panfleto intitulado Le Temps des Assassins, no qual colaboraram especialmente Aldous Huxley e Albert…

identidade pessoal ou grupal; religião como modo de conhecimento e de compreensão do mundo; etc. Os cientistas sociais, particularmente os antropólogos, costumam tomar a religião como fenômeno sócio-cultural, presente em todas as sociedades humanas. Émile Durkheim (1858-1917), considerado por muitos como o fundador da sociologia da religião, trouxe uma fundamental contribuição, primeiramente, ao reconhecer a legitimidade da pesquisa científica da religião: “Diz-se que em princípio…

conhecer mulher e levado na troça por não ter marca de sífilis no corpo, A marca da sífilis, notou Martius ' que o brasileiro a ostentava como quem ostentasse uma ferida de juerra;162 e cinqüenta anos depois de Martius um observador francês., Emile Béringer, negando ao clima do norte do Brasil influência preponderante na morbilidade da região, salienw tava a importância verdadeiramente tr gica da sífilis: "A sífilis produz- grandes estragos. A maior parte dos habitantes. não…

conhecer mulher e levado na troça por não ter marca de sífilis no corpo, A marca da sífilis, notou Martius ' que o brasileiro a ostentava como quem ostentasse uma ferida de juerra;162 e cinqüenta anos depois de Martius um observador francês., Emile Béringer, negando ao clima do norte do Brasil influência preponderante na morbilidade da região, salienw tava a importância verdadeiramente tr gica da sífilis: "A sífilis produz- grandes estragos. A maior parte dos habitantes. não…

e M. Mauss) A chamada escola sociológica francesa, a que pertencem nomes como P. Rivet, Lévy-Bruhl, Durkheim e Mauss, é o precedente tanto das posições funcionalistas como das estruturalistas e o início da perspectiva sincrônica antes apontada. Émile Durkheim, seu mais preclaro representante, partindo da teoria comteana, entendeu a cultura como um organismo coletivo cujos órgãos seriam as instituições. Durkheim não trabalhou diretamente em obras etnográficas, se se excetuar sua…

e M. Mauss) A chamada escola sociológica francesa, a que pertencem nomes como P. Rivet, Lévy-Bruhl, Durkheim e Mauss, é o precedente tanto das posições funcionalistas como das estruturalistas e o início da perspectiva sincrônica antes apontada. Émile Durkheim, seu mais preclaro representante, partindo da teoria comteana, entendeu a cultura como um organismo coletivo cujos órgãos seriam as instituições. Durkheim não trabalhou diretamente em obras etnográficas, se se excetuar sua…

e M. Mauss) A chamada escola sociológica francesa, a que pertencem nomes como P. Rivet, Lévy-Bruhl, Durkheim e Mauss, é o precedente tanto das posições funcionalistas como das estruturalistas e o início da perspectiva sincrônica antes apontada. Émile Durkheim, seu mais preclaro representante, partindo da teoria comteana, entendeu a cultura como um organismo coletivo cujos órgãos seriam as instituições. Durkheim não trabalhou diretamente em obras etnográficas, se se excetuar sua…

proteção dos jovens privados de liberdade. Estatuto da Criança e do Adolescente Anotado. p. 266-283. UNICEF. Diretrizes das Nações Unidas para a prevenção da delinqüência juvenil. Estatuto da Criança e do Adolescente Anotado. p. 283-295. VERONESE, Josiane Rose Petry; SOUZA, Marli Palma; MIOTO, Regina Célia Tamaso (orgs.). Infância e Adolescência, o conflito com a lei: algumas discussões. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2001. 76 Revista da ACADEMIA JUDICIAL – Edição Comemorativa – Ano…

estes neoprotestantes viveram ao assumir a nova fé, vale acrescentar que José Manoel da Conceição não foi bem compreendido pelos colegas missionários, tanto que se afastou deles, preferindo trabalhar isoladamente. A igreja 41 Cf. LÉONARD, Émile-G. O protestantismo brasileiro: estudo de eclesiologia e história social. São Paulo: ASTE, 1963, p. 61. 36 presbiteriana chegou a enviá-lo para os EUA por um ano com o objetivo de fazê-lo repousar, mas no regresso ao Brasil, ele deu…

1999, p. 215-219). Neste trabalho será utilizado o termo “protestantismo” para falar das igrejas cristãs não-católicas que surgiram no Brasil ao longo dos séculos XIX e XX. Para reflexões sobre a história do protestantismo brasileiro veja: LÉONARD, Émile G. O protestantismo brasileiro: Estudo de eclesiologia e história social. Tradução de Limneu de Camargo Schützer. São Paulo: ASTE, 1963; ALVES, Rubem. Dogmatismo e tolerância. São Paulo: Paulinas, 1982; BITTENCOURT FILHO, José. Matriz…