Norbet Elias

referenciais explicativos para a realidade. É compreender que este saber, segundo Nobert Elias (1998, p. 10), “resulta de um longo processo de aprendizagem, que não teve um começo na história da humanidade” e que é ensinado, cotidiana e silenciosamente, a cada indivíduo, que passamos a conceber as noções de tempo como se fossem naturais e não resultantes de um longo processo histórico. Professor/a, Nobert Elias foi um sociólogo e produziu várias obras. Dentre estas obras, “Sobre o Tempo”…

a corte francesa, mais especificamente – em oposição ao restante da população então excluída do acesso à educação formal, à arte, à religião e à ciência. Neste caso, a discussão sobre cultura refere-se a uma espécie de “civilização dos costumes” (Elias, 1994) e sinaliza para a idéia de tradição como forma de expressão que dá singularidade e particulariza os diferentes povos. Na passagem do século XIX para o século XX, estes dois termos – “Kultur” e “Civilization” – foram sintetizados…

atribuir um valor às experiências do indivíduo que, mesmo construídas e vividas coletivamente, são lembradas de forma individualizada, contada com uma gama de significados que são atribuídos por aquele que conta. Vale lembrar o que ensina Norbert Elias (1994, p. 67) sobre tal referência coletiva que nós indivíduos temos na nossa formação, pois, segundo o autor, “toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se humaniza ao aprender a agir, falar e…

do Estado nacional na Alemanha, enquanto “nacional popular” cujo “substrato de uma autêntica cultura nacional” fora buscado nas tradições populares, onde a “reflexão sobre a unidade nacional adquire um papel estratégico” (Ortiz, 1992: 22). Norbert Elias (1990: 25) tem entendimento semelhante sobre a relação entre Estado e cultura popular nacional, reconhecendo no conceito “Kultur” a própria “consciência de uma nação”; no caso, a já referida Alemanha, “que teve de buscar e constituir…

De fato, se em vida sua importância é diminuída, sendo pouco lembrados e ocupando postos de pouca projeção nas instituições, suas idéias ganham vida própria, garantindo-lhes reconhecimento que não tiveram em vida. Não é o caso de Thomas Veblen e Norbet Elias? 76 Apenas a título de exemplo, Affonso Taunay dedica sua edição da Cultura e opulência do Brasil por suas minas e drogas, de Antonil, ao “mestre prezado e ilustre J. Capistrano de Abreu”, assinando-se como amigo e discípulo…

ainda que variados, não são muitos. Segundo Mignolo (1998), este conceito relaciona-se com a expansão ocidental, iniciada em 1500, e inclui tanto o termo ‘sistema econômico mundial’, de Immanuel Wallerstein, como ‘o processo de civilização’, de Norbet Elias. ‘Globalização’, afirma French (2000), converteu-se num termo corriqueiro, com distintos significados para as pessoas. Em qualquer caso, entende-se por ele um amplo processo de transformações sociais, incluindo o crescimento do…