Movimentos Culturais No Mundo Ocidental

(parte oriental), pela Grã – Bretanha, pelos Estados Unidos e pela França (parte Ocidental). O= mesmo aconteceu com Berlim, que apesar de situada na zona Soviética, foi repartida pelas 4 potências; * Desmilitarização e “desnazificação” da Alemanha, devendo ser aí instaurado um regime democrático. Os principais responsáveis nazis seriam julgados por m tribunal internacional. Objetivos da ONU * Manter a paz no mundo; * Defender o direito à autodeterminação de todos os povos;…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS - UFAL FACULDADE DE DIREITO DE ALAGOAS - FDA CURSO DE GRADUAÇÃO EM DIRETO A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE Stuart Hall Fichamento Maceió 2013 HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 11ª edição. Rio de Janeiro: DP&A Editora, 2006. 102 páginas.1 "(...) ‘crise de identidade’ é vista como parte de um processo mais amplo de mudança

debatia-se com questões de toda índole, com destaque para as de aspecto político, consubstanciadas na luta pela independência contra o domínio colonial. Essas lutas visavam criar estratégias para o desenvolvimento do continente numa altura em que o mundo se encontrava em pleno auge da guerra-fria e divido em dois campos antagónicos. Clamorosa era também a situação sócio-política e histórica. Por esta razão, os países procuravam a sua auto-determinação e lutavam com toda bravura e…

......................................................................11 CAPÍTULO I 1. Introdução Vamos abordar no presente trabalho a globalização na vertente cultural, quando se fala em globalização, em geral o senso comum cria a imagem de um mundo com bases não só políticas e econômicas, mas também culturais uniformizadas. Partindo do confronto dos conceitos de cultura, de identidade, de globalidade, de nacionalidade e de identidade, o presente trabalho tem por objetivo defender

do Ocidente na Ásia e na África – valores que atribuíam preeminência à técnica e aos bens matérias – e a revolta da Ásia e da África contra o Ocidente que tentava arrancar-lhes o que o tempo e a História lhes tinham ajudado a produzir: identidade cultural, riquezas e autonomia. Diante dessa perspectiva, a descolonização passou a ser vista como a expressão do ódio e da humilhação pacientemente acumulados, do desejo de recuperar a dignidade, mas uma dignidade a ser definida no plano…

dispendidos pela Antropologia na passagem do século XIX para o século XX, no sentido de explicar o problema da diversidade cultural. Em seguida, buscaremos mostrar como os conceitos de história, evolução e progresso vieram a constituir a base que inicialmente sustentou esta explicação, identificando as limitações destes conceitos para a compreensão da dinâmica cultural no mundo contemporâneo. conhecer o contexto histórico que possibilitou a legitimação da Antropologia enquanto campo de…

No Prefácio à lª edição de The Black Atlantic (1993), Paul Gilroy aspira que a leitura do seu livro represente uma viagem marítima pelo mundo do Atlântico Negro. Este último termo refere-se metaforicamente às estruturas transnacionais criadas na modernidade que se desenvolveram e deram origem a um sistema de comunicações globais marcado por fluxos e trocas culturais. A formação dessa rede possibilitou às populações negras durante a diáspora africana formarem uma cultura que não pode ser…

decadentes condições de vida eram justificadas em função de suas origens africanas e a escravidão era responsabilizada pelo despreparo moral, intelectual e cultural para a vida moderna. A modernidade negra teve início com a abolição da escravatura no século XIX. Foi constituído um processo de inserção da cultura representativa dos negros à sociedade ocidental. Mas foi necessário que os africanos, juntamente com seus descendentes, adotassem as línguas europeias. Primeiramente, os negros…

e Contemporânea com ênfase no Mercantilismo e na Ilustração portuguesa, destacando-se no período Pombalino. Desenvolve pesquisa nos seguintes temas: Historiografia brasileira, História da historiografia, História moderna e contemporânea, Historia cultural e História política. Antonio Edmilson Martins Rodrigues possui graduação em História pela Universidade Federal Fluminense (1971) e graduação em História pela Universidade Federal Fluminense (1971) e é Livre-Docente em História do…

questão que se encaixa o multiculturalismo: ele significa a coexistência de formas culturais diversas em um mesmo território, além de apresentar um discurso emancipatório e defender o reconhecimento das diferenças entre as pessoas. Como resultado, nota-se que as sociedades estão mais permeáveis, ou seja, mais receptivas à imigração internacional. Todavia, é preciso diferenciar o multiculturalismo do pluralismo cultural. Enquanto aquele pressupõe igualdade entre os diversos grupos…