Marcuse

Herbert Marcuse: A responsabilidade da ciência O autor apresenta o pensamento de que, o cientista é responsável pelas conseqüências sociais da ciência. O autor é um filosofo polêmico e radical. Ele interliga a ciência, a política e a ética, a teoria e a prática. Sendo que sempre houve a necessidade de se obter a informação, e também difundi-la de modo mais adequado, sabendo que estão (os cientistas) lhe dando com informações que influenciam não só na área da ciência, mas também na área…

diferente da tradicional. Explique por quê. 7. Sísifo, personagem da mitologia grega, foi condenado a empurrar uma pedra até o alto uma montanha, de onde ele tornava a cair sem cessar. Compare esse mito ao trabalho alienado 8. Compare as ideias de Marcuse e Lipovetsky apresentados no capitulo e indique em que eles se opõem. Em seguida, posione-se sobre o assunto . 9. Elabore uma dissertação com o tema “Trabalho e lazer: onde está o equilíbrio e a interação?”. 10. (UEL-PR) “…

particulares, seja da família, da pátria, da escola, seja do Estado. A maneira pela qual essas entidades são organizadas torna-as diferentes das partes que as compõem. Ganham autonomia em relação aos indivíduos que as integram, segundo o filósofo Herbert Marcuse*. Essa independência, embora real, não é legítima, pois são poderes particulares que se encarregam de organizar as esferas do social, constituindo, assim, uma comunidade ilusória. O chamado "Estado do bem-estar social" parece uma…

capitalismo. Tal fenômeno será relacionado com a realidade brasileira ou regional, que é interligada à global pelas relações capitalistas. Autores que instigaram Max Weber como Karl Marx e outros que não foram por ele influenciados, como Herbert Marcuse, Richard Sennet, assim como o Grupo Krisis e Antônio Paim, dentre outros, também se relacionam neste trabalho, o que não constitui incoerência teórica, apenas auxilia na construção da argumentação, ambientando-a à especificidade…

a maioria das críticas ao sistema se concentra, basicamente, na acumulação de capital, na manipulação da sociedade que gera um povo alienado em essência e, principalmente, na exploração do homem pelo homem (MARX; ENGELS, 2004; MARX, 2005; MARCUSE, 1979; ADORNO, 1995; ADORNO; HORKHEIMER, 1985; HORKHEIMER, 1991; FREIRE, 1987; 2001; DEMO, 2006). A primeira contribuição para a construção do conceito de emancipação se dá pela análise da sua semântica. O verbo emancipar é…

irrealizável, mas sim que a maioria das pessoas ainda não é capaz de propor-se a sua realização. Essa influência que a utopia exerce sobre a concepção de mundo dos sujeitos e da sociedade nos momentos de transformação histórica é o motor da história. Marcuse por exemplo, analisa o fim da utopia como sendo o fim da história, pois sem a utopia as possibilidades de novas sociedades não seriam mais pensadas. Mannheim diz que sem a utopia o homem perderia a vontade de fazer a história, de…

aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos. [...] (MARX, 2005). “História é a esfera da possibilidade na esfera da necessidade” (MARCUSE, 1982, p. 15), sendo que tanto as possibilidades quanto as necessidades de que gozamos são legadas historicamente e, portanto, determinam o ponto de partida, mas nunca, o ponto de chegada. Este, o ponto de chegada, é fruto da…

lenta, até chegar nas leis ambientais de hoje e que a humanidade ainda tem um caminho longo a percorrer na preservação do planeta. QUADRO DE REREFÊNCIA DO AUTOR: Olgária Matos (As barrigadas do desejo), Zuenir Ventura, Fernando Gabeira, Herbert Marcuse, Eric Hobsbawn, John McCornick, Dennis L. Meadows, Marcos Reigota, CMMAD, Ibidem, Félix Guattari & Suely Rolnik, Marcos Sorrentino, Omar Ovalles & Moema Viezzer, Ricardo Petrella. CRÍTICA DO RESENHISTA: O segundo capítulo do livro…

Para a escola de sociologia francesa, a noção de individuo dificilmente poderia existir nas sociedades primitivas onde o processo de diferenciação social era incipiente e cada ator social se adequaria à coerção da consciência coletiva da tribo. Marcuse discorda de Durkheim dizendo que a solidariedade mecânica da sociedade industrial, é para acrescentar um fruto de uma manipulação organizada. O autor descreve que é possível descrever dois níveis de ideologia um histórico e outro categorial. O

como ignorar que sempre nos será dada por acréscimo?”1. Identifiquem no texto de Lipovetsky as características negativas e positivas do que ele denomina cultura da felicidade mercantil.2. Em que a posição de Lipovetsky se distingue das teorias de Marcuse e Foucault?3. Posicione-se a respeito da felicidade.