Livro O Sagrado E O Profano

das representações coletivas, era essencial separar o profano do sagrado, pois a religião nasce a partir do momento em que há uma diferença entre sagrado e profano. Sendo a religião a representação das necessidades de uma sociedade, cabia à ciência descobrir o seu significado. Quando essa descoberta fosse feita, seria possível conhecer os elementos comuns a todas as religiões, ou seja, seria possível criar uma religião geral. A conclusão do livro é de que a religião é eminentemente…

entre o Sagrado e o Profano. Tradição Oral e Personagens - Estereótipos. Palavras Chave: Auto da Compadecida; Auto da Barca do Inferno; Sagrado e Profano; Tradição Oral; Teatro. Início de Conversa: Auto da Compadecida, a mais festejada das peças de Ariano Suassuna, é também aquela que deita raízes mais fundas na tradição cultural do Ocidente. Por meio da leitura, observamos a presença do teatro religioso medieval (os mistérios, os milagres, as moralidades), a relação entre…

cerimoniais”9. O todo só pode ser definido pelas partes. Percebe-se no sincretismo uma forma de assimilação de religiões em decadência por outra em plena atividade. Os fenómenos religiosos classificam-se em duas categorias: as crenças e os ritos; Profano e Sagrado. As crenças são opiniões sobre a profanidade ou a sacralidade de algo em questão, são estados de opinião, consistem em representações; os ritos são modos de ação determinada, que através da sua função se reconhece o seu…

de Durkheim e reconhecida na Antropologia Social e desempenhou vários estudos de religião comparada e análises de instituições. A compreensão, delimitação e desnaturalização das categorias de pureza e impureza, sagrado e profano, limpeza e sujeira, é, digamos, o carro-chefe do seu livro “Pureza e perigo: ensaio sobre as noções de poluição e tabu”. Atos de lavar, escovar, isolar e desinfetar tem somente semelhança superficial com purificações rituais. Nossas percepções de sujeira…

Resumo de Livro: ELIADE, Mircea. Mito e realidade CAP 1. A ESTRUTURA DOS MITOS. Sec. XIX – o mito era a mesma coisa que fábula, invenção, ficção. Sec. XX – aceitar o mito com olhos da sociedade arcaica, onde o mito designava uma história verdadeira, de caráter sagrado e de exemplar significado. O mito tem um novo status semântico, na verdade é um resgate. - O mito acabou por designar tudo o que não pode existir realmente. - O mito fornece os modelos para a conduta humana, conferindo…

Este conjunto de símbolos sagrados, que inclui o pensamento religioso, somado aos locais e rituais sagrados formará um sistema religioso, ou uma religião. Prosseguindo nesse raciocínio, cabe a explicação etimológica da palavra religião. A partir de um pensamento de Santo Agostinho o qual nos propõe que liguemos nossa alma a um único Deus, temos hoje a associação da palavra religião a “religar”. Ligar o que a quê? Ligar o mundo sobrenatural, sagrado, ao mundo humano, ou profano,…

A BUSCA PELO SAGRADO: O mito do herói e os ritos de passagem GP 07 Mística e Iluminação Coordenadora: Cecília Cintra Cavaleiro de Macedo (Centro Universitário São Camilo-SP) André Miele Amado mieleamado@gmail.com Eu sai da minha terra Por ter sina viageira Com dois meses de viagem Eu vivi uma vida inteira Sai bravo, cheguei manso Macho da mesma maneira Estrada foi boa mestra Me deu lição verdadeira Coragem num tá no grito E nem riqueza na algibeira E os pecado de domingo…

2 sobre a religião. A experiência religiosa A essência da religião articula-se numa dualidade: No Sagrado; E no Profano. O sagrado apresenta uma realidade onde a natureza e valor superam a natureza e o valor das coisas do mundo em que vivemos. O profano apresenta uma realidade que faz parte do quotidiano da sociedade e da sua experiência; refere-se a algo que é estranho ao sagrado. Experiencia da finitude O Homem inquieta-se com alguns fenómenos naturais, tais como,…

moderna das religiões e grande estudioso dos mitos, elaborou uma visão comparada das religiões, encontrando relações de proximidade entre diferentes culturas e momentos históricos. No centro da experiência religiosa humana, Eliade situa a noção do Sagrado. Para Mircea, os conceitos do ser e da realidade que podem ser lidos a partir do comportamento do homem das sociedades pré-modernas. Ele busca compreender o profundo significado de todos esses símbolos, mitos e rituais, para podermos…

A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO SAGRADO NA CULTURA INDÍGENA Luiz Síveres[1] Edmilson Medeiros de Souza[2] INTRODUÇÃO A história da humanidade foi construída levando-se em consideração o espaço como um elemento intrínseco da cultura humana. Nos últimos séculos, porém, podem-se perceber diversas representações, tais como os espaços territoriais ou virtuais, espacialidades fixas ou em movimento, espaços profanos ou sagrados. O espaço, segundo Santos, “não…