Linha Do Tempo Quilombo Dos Palmares

Discutindo o racismo de Monteiro Lobato Não é sobre você que devemos falar por Ana Maria Gonçalves Monteiro Lobato: um homem com um projeto para além do seu tempo - Caçadas de Pedrinho, publicado em 1933, teve origem em A caçada da onça, de 1924. Portanto, poucas décadas após a abolição da escravatura, que aconteceu sem que houvesse qualquer ação que reabilitasse a figura do negro, que durante séculos havia sido rebaixada para se justificasse moralmente a escravidão, e sem um processo que

que parte do Brasil foi governada pelos holandeses (1630 a 1645, em Pernambuco principalmente). As principais leituras basearam-se em "Tempo dos flamengos", "História geral da civilização brasileira", "Guerras do Brasil (1504-1654)" e "História da vida privada no Brasil". Talvez a leitura tenha ficado um pouco "viciada" nos escritos de Mello Neto ("Tempo dos flamengos"), mas isto ocorreu principalmente pela dificuldade em se encontrar nas bibliotecas outros livros sobre o tema…

cerca de 4 milhões de índios que havia no Brasil na época do descobrimento, restam menos de 200 mil sobreviventes. A LUTA PELA LIBERDADE - estava expressa nos Quilombos- eram comunidades formadas por negros que fugiam dos seus senhores e passavam a viver de acordo com suas próprias tradições e costumes.[O mais famoso: Quilombo dos Palmares]. [O que tornou a escravidão negra diferente e marcante foi a sua amplitude comercial- por mais de 300 anos foram transportados milhões de africanos…

 descoberta do Brasil  Pedro Álvares Cabral  objetivos de exploração Expansão Espanhola - começo tardio  Guerra da Reconquista (Espanha X Árabes) - descobrimento da América  Cristóvão Colombo - Tratado de Tordesilhas  linha imaginária que dividia as terras entre Espanha e Portugal Conseqüências - Formação de enormes impérios coloniais - Descoberta de novas terras e rotas comercias  alterações na sociedade européia - Europa tornou-se o centro comercial do

do pão que o diabo amassou. E os angolanos voltaram ao seu carnaval. Seu entre aspas, porque ele também apareceu com a colonização. Foi, também entre aspas, importado. Mas os angolanos voltaram ao seu carnaval. À sua festa. Aquela que, mesmo nos tempos da colonização, servia como máscara para preparar os caminhos para a libertação política, económica e cultural. Os angolanos transformaram o enlatado naquilo que Roldão Ferreira chama de maior festa do povo angolano. E não só. O carnaval…

fontes primárias (e não unicamente a hagiografia) registram o que a portugueses e índios contemporâneos lhes pareceram aparições de santos, inclusive a Virgem Maria, no contexto de uma intensa experiência mística que caracteriza aqueles primeiros tempos [...] Santos protetores eram invocados (como o seguem sendo) contra todos os tipos de enfermidades ou perigos, ou para obter um remédio para muitos problemas pessoais, como o das donzelas que procuravam marido (WECKMANN, 1993,…

nossos dias. Desfazem-se os paradoxos tradicionais da narrativa histórica marcadas ora por um idealismo volúvel, ora por um mecanicismo cientificista por uma História que correlaciona os diversos significados da atividade humana. 4) a quarta “linha de força” é a existência de um pensamento libertador latino-americano que se define por uma luta teórico-prática contra uma situação sócio-política de dominação, opressão, exploração e injustiça. É o combate à plena adversidade e a busca incontida

métodos dos índios. O quarto parágrafo, entretanto, apresenta as diferenças entre esses paulistas e os nativos, o uso de roupas e a atitude arrogante os separava de alguma forma dos índios. Durante o quinto e o sexto parágrafo, o autor inicia uma linha de pensamento que se baseia na pobreza na vida desses paulistas, que segundo o mesmo, caracterizou-os como aventureiros, “sempre disponíveis para qualquer tarefa desesperadas, sempre mais predispostos o saqueio que à produção”. ’’ E…

Nestor Capoeira © 2007 Os praticantes chamam-no "Jogo", "Jogo de Capoeira". Mas não é um jogo do tipo "esporte", pois não existe perdedor nem vencedor, não existem juízes, não existe um tempo pre-determinado para a "partida", nem tampouco regras rígidas apesar da tradição sugerir algumas linhas de ação para a dinâmica do Jogo. Isto fica muito claro quando se sabe que no passado, em Salvador no início dos 1900s, a capoeira era carinhosamente chamada de "vadiação" ou…

conservar-se na livre independência de seu mar, enquanto os ventos mais bravios do céu e da terra conspiram para lançá-la na costa traiçoeira e servil.” Herman Melville, Moby Dick “Ainda que desanimadora às vezes, sempre foi esta a intenção, apagar a linha que separa o incontrovertível do inventado. A História, revisada e reinterpretada de modo incessante, é vista diante deste tipo de exame simplesmente como um outro tipo de ficção. Torna-se perigosa se for vista como possuidora de…