Linguagem Levi Strauss

ciência amplie o conhecimento que temos do mundo, de certo ponto de vista ela reduz esse conhecimento, pois o cientista remove toda a experiência individual que caracteriza o “estar-no-mundo”. Para ser precisa e objetiva, a ciência dispõe de uma linguagem rigorosa cujos conceitos são definidos de modo a evitar ambigüidades. (OP.CIT, 2003) 3. CONHECIMENTO MÍTICO A tradição filosófica, sobretudo a partir do século XVIII (com a filosofia da Ilustração) e do século XIX…

plenamente. Amor É difícil de definir o amor, se pensarmos nas mais diversas conceituações que recebeu no corre da história humana, principalmente se levarmos em conta a especificidade desse sentimento, cujo sentido nos escapa. Em primeiro lugar, na linguagem comum, amor é usado em diversas acepções, desde as materiais – o amor ao dinheiro – até as religiosas, como o amor a Deus. Fala-se também do amor à pátria, ao trabalho e à justiça. É bem verdade que, em algumas dessas acepções,…

suficiente razão". Nem mesmo no estudo das estruturas e hábitos das plantas e animais, ou na investigação das funções básicas do homem, são idéias desconhecidas. Mas quando falamos dos altos processos cio sentimento e da ação humana, do pensamento e linguagem, conhecimento e arte, uma mudança aparece nos tons predominantes de opinião. O mundo como um todo está fracamente preparado para aceitar o estudo geral da viela humana como um ramo ela ciência natural (...). Para muitas mentes…

ciência amplie o conhecimento que temos do mundo, de certo ponto de vista ela reduz esse conhecimento, pois o cientista remove toda a experiência individual que caracteriza o “estar-no-mundo”. Para ser precisa e objetiva, a ciência dispõe de uma linguagem rigorosa cujos conceitos são definidos de modo a evitar ambigüidades. (OP.CIT, 2003) 3. CONHECIMENTO MÍTICO A tradição filosófica, sobretudo a partir do século XVIII (com a filosofia da Ilustração) e do século XIX (com a filosofia da…

ontológico. Em seguida, usa a citação de Simon Blackburn sobre o pragmatismo, feita no livro “Truth” de Pascal Engel, para aduzir a confirmação de que um estatuto ontológico apenas complicaria aquilo que é necessário não complicar ainda mais, ou seja, a linguagem: “um estatuto ontológico opõe as qualidades primárias às qualidades secundárias, os fatos aos valores, a descrição à expressão ou a todas as outras noções” (IDEM:53). Quando Rorty diz que qualquer “expressão linguística, mesmo…

os dois conceitos parecem novamente se articular e se coadunar, posto que a cultura, uma vez mergulhada em um conjunto de fatores que sobre ela incide, é impelida ao optar por trilhar o seu próprio caminho, a escolher um deles – meio ambiente, linguagem, fatores psicológicos – como dominante. Em conseqüência, o aspecto global da cultura é reduzido a este único fator que, uma vez considerado como dominante, passa a ser utilizado em detrimento dos demais, para defini-la,…

a igualdade, o direito à vida e à inviolabilidade do corpo? Estruturalismo O antropólogo, professor e filósofo francês Claude Levi-Strauss (1908-2009) foi o fundador da chamada Antropologia Estrutural, corrente que se conformou a partir de seus estudos sobre os povos indígenas do Brasil. Durante o período em que French Philosopher Claude Levi-Strauss IMAGEM: © Annemiek Veldman/Kipa/Corbis DATA DA FOTOGRAFIA 1980s LOCAL Paris, France FOTÓGRAFO Annemiek Veldman COLEÇÃO Sygma

Antropologia 3 Professora:Rejane Valvano Correa da Silva Aluno: Flavio Salles Oliveira Santos Avaliação - Elaboração de resenha crítica Data de entrega: 16 de julho de 2014 Lévi-Strauss, Claude, 1975[1949] A eficácia simbólica.Antropologia estrutural. Traduzido do francês. Rio de janeiro: Tempo brasileiro,p.215-236 A eficiência do simbólico na identidade humana O primeiro grande texto…

basicamente qualitativa e pretende registar as manifestações da realidade, tanto asexplícitas como as implícitas. Realizada através da interação entre o observador e o observado, permite construir ahistória do grupo, as suas crenças, os valores que o regem, as linguagens que adota, etc. Deste modo, a fonte principaldo conhecimento obtido por métodos etnográficos são os dados provenientes de situações naturais e nãoexperimentais. Há dois tipos de etnografia: passiva e ativa. A passiva é…

Resenha: CASTRO, Hebe. História Social. In: CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo (orgs). Domínios da História: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Editora Campus, 1997. A autora enfatiza em um texto de linguagem simples e de fácil compreensão os estudos e avanços na área da história social, bem como seu surgimento, evolução e perspectivas atuais no Brasil e nas principais universidades do Brasil. Logo no início do texto a referência que se faz necessária para o…