Leis naturais e leis éticas

LEIS NATURAIS E LEIS ÉTICAS: Teoria e Prática. Maria das Dores Pereira Cleonice Bernardini RESUMO Este estudo funda-se em textos do livro de Miguel Reale, Introdução à Filosofia, onde apresenta clara e crítica exposição das principais correntes filosóficas, lançando base à teoria do conhecimento, focando as leis naturais, éticas na teoria e na prática. Conceitua filosofia como conhecimento de caráter universal, realizando a distinção entre a metafísica como componente da filosofia. Traz a teoria de valores, a importância do individualismo dentro do contexto cível, penal e social, uma vez que para todas as ciências culturais, temos que possuem uma fundamentação diferenciada das ciências naturais. INTRODUÇÃO Segundo Miguel Reale, a filosofia é uma busca constante pela universalidade ou verdade absoluta, inserida nos princípios e nos fatos, não podendo ser construída através de pensamentos ou ciências com exigências que possam ser formadas através do tempo. Assim, para que se possa buscar uma compreensão da realidade, diante dos aspectos fundamentais do conhecimento, faz-se necessário um breve estudo sobre as experiências sócio-culturais do povo, uma vez que para o julgamento, na ausência da norma, a analogia e o princípios são o supedâneo para suprir as lacunas e divergências. A ciência busca a compreensão somente dos fatos e a filosofia o valor cultural, mas a segunda possui um caráter axiológico, uma vez que a interdependência entre ambas

Distinção entre Filosofia do Direito e Teoria do Direito[editar | editar código-fonte] Há bastante controvérsia com relação à distinção entre a filosofia e a teoria do direito. As análises da teoria do direito resultaram de uma cisão teórica da filosofia do direito, numa tentativa de distanciamento da problemática jusfilosófica do século XIX que era considerada metafísica (jusnaturalismo). Ainda assim, muitos filósofos do direito continuam afirmando que a teoria do direito não se afasta…

• A LEI NATURAL Os homens, tal como os animais, têm instintos, sendo que os primeiros distinguem-se destes, pois pode tornar-se consciente dos seus instintos e apreender a conexão entre eles e os fins que lhe são inerentes. Diferentemente dos animais, o homem tem a consciência de que o instinto de nutrição, por exemplo, se subordina à conservação da vida e à saúde individual. Logicamente, a lei natural humana se diverge tanto em espécie como no modo de atuar da natureza…

AULA 5: A LEI NATURAL Moral e Religião Centro Universitário da FEI A ÉTICA DA LEI NATURAL Para conseguirmos julgar uma instituição ou uma prática social, precisamos definir seu telos, i.e., seu propósito, sua natureza. O mesmo vale para o homem. O ser humano também tem uma “natureza”. Suas ações podem ser julgadas conforme busquem ou se afastem da realização dessa “natureza”. No limite, todo ato humano de todo ser humano é feito com vistas a um fim último que é o mesmo para todos.…

CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL BITTAR, Eduardo C.B. ALMEIDA, Guilherme Assis de Curso de filosofia do Direito. São Paulo, Atlas, 2001 6.1 Pensamento ciceroniano Marcus Túllius Cícero, como estóico afirma que a natureza humana só se pode realizar uma vez observada as regras do cosmo e a ordem divina das coisas. 132 “… o que é moral não pode estar vinculado a nenhum outro atrelamento senão à própria realização moral.” Independência regularidade e dever “A ética…

TEMA MARCO TULIO CÍCERO Em Latim: Marcus Tullius Cicero ÍNDICE 1.1 O Filosofo................................................................................... 4 1.2 A Obra....................................................................................... 4 1.3 Cícero e o Estoicismo............................................................... 5 1.4 Ética Ciceroniana e a Justiça................................................... 6 1.5…

DISCIPLINA: FILOSOFIA PROFESSOR: TURMA: 1º “A” CURSO: BACHARELADO EM GRUPO DE DISCUSSÃO: CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL COMPONENTES: CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL 7.1 Contexto Histórico ● Marco Túlio Cícero, em latim Marcus Tullius Cicero, nasceu dia 3 de janeiro de 106 a.C., na cidade de Arpino, Itália. ● A época do Direito Romano vivida por Cícero é a clássica, sendo as principais fontes de direito a jurisprudência, os…

Aula: 26/03/15 Ler livro: DA POLIS GREGA AO ESTADO DE DIREITO CONTEMPORANE 7 – ARISTÓTELES: JUSTIÇA COM VIRTUDE 7.1 – O TEMA DA JUSTIÇA E A ETICA O desenvolvimento do tema da justiça na teoria de Aristóteles (384 a 322 a.C), discípulo de Platão, fundador do Loureceu e preceptor de Alexandre Mário, tem sede no campo ético, ou seja, no campo de um saber que vem definido em sua teoria como saber prático. Os principais conceitos sobre o tema da justiça estão expostos na obra “Ética…

INTRODUÇÃO Aristóteles(384-322ª.C.) foi um filósofo grego, discipulo de Platão. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, a poesia, o teatro, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia.Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como uma das figuras mais importantes, e um dos fundadores, da filosofia ocidental. Marcus Tullius Cicero(106-43 a.C.), foi um filósofo, orador, escritor,…

"O Homem nasceu para a justiça, e a lei não se funda em opinião, mas sim na natureza humana." Cícero. 7 – CÍCERO: Estoicismo Romano e Lei Natural Marcos Túlio Cícero (106-43 a.C.) foi um orador e político romano, o nome Cícero tem uma origem Pitoresca em latino Cícer significa a grão de bico, ervilhaca ou dente na ponta do nariz. Trata-se de uma pessoa qualificada de vaidosa, irônica, ferina, mas de uma retidão de caráter exemplar, feroz defensor da REPÚBLICA e, talvez por isso,…