Hemofilia

O TABU DO INCESTO E OS OLHARES DE FREUD E LEVI-STRAUSS 1 RESUMO Sempre que tentamos desvelar os nexos da formação societária do homem, e, por conseguinte tentamos compreendê-lo, faz-se necessário percebê- lo, enquanto ser social no contexto histórico-cultural, donde é possível também visualizar a construção do indivíduo e de sua identidade. Portanto, deve-se buscar uma análise que supere o mecanicismo, assim como também, uma visão estática que não dê conta de uma complexa articulação das dimensões singular (indivíduo); particular (a dimensão das mediações) e a Universal (grandes leis tendências da sociedade). Na articulação destas dimensões estão presentes as culturas, a fisiologia humana, a psique, articulando-se permanentemente entre si e expressando a totalidade de relações que envolvem o homem. Isto quer dizer que toda e qualquer análise das relações humanas deve obedecer à conjugação de uma complexidade de fatores, os quais, se esquecidos, prejudicam seriamente a análise, produzindo-se um enfoque restrito e parcial da realidade. Embora não seja possível abarcar todas essas dimensões que constituem o problema enfocado neste artigo, é possível partir desta perspectiva para adentrar-nos numa questão particular como a que nos propomos a estudar, que são as abordagens teóricas de Freud e Levi-Strauss sobre a proibição do incesto. INTRODUÇÃO Sabe-se a priori que ambos construíram suas análises a partir de referências teóricas distintas…

A passagem da natureza para cultura Prof. Pedro Mahfuz Jr. Para Passador (2001, p. 54), a proibição do incesto é tema de estudo para dois dos mais influentes pensadores do século XX: Claude Lévi-Strauss e Sigmund Freud. Cada um desses pensadores, reconhece na proibição das relações sexuais incestuosas, a regra que é o principio de uma ordem- leva o ser humano a superar suas condições naturais de existência, resulta no surgimento da cultura como condição de espécie. A espécie…

idéia de que a cultura não é justaposta ou superposta à vida. "Não existe um comportamento natural da espécia ao qual o indivíduo possa voltar diante regressão." Não há um caráter pré-cultural do homem. A ausência de regra parece ser um bom critério de diferenciação entre natureza e cultura, porém, constância e regularidade existem nas duas. Nesse sentido, o autor define que o caráter da norma pertence à cultura, enquanto que o caráter universal pertence à natureza. Existe um mecanismo…

de signos é independente de tal estrutura. Em relação à cultura, podemos observar empíricamente sociedades de estruturas diferentes que adotam a mesma língua, ou até uma cultura que permanece com a mesma língua mesmo depois de uma grande revolução na estrutura desta mesma sociedade, tudo isso sem influenciar nas culturas desenvolvidas nestas sociedades. Também não podemos comparar a estrutura da língua - “unidades discretas, finitas, combináveis e hierarquizadas", com a da sociedade -…

INTRODUÇAO A proibição de incesto A proibição do incesto é sem dúvida um fenômeno universal. Não há sociedade alguma em que não haja uma norma que interdite o casamento entre pessoas situadas em um determinado grau de parentesco. A constatação de que as relações incestuosas têm sido consideradas, nas mais diferentes épocas e lugares, como intrinsecamente perniciosos, condenáveis não significam a universalidade de sua observância. Psicanalistas, sacerdotes, médicos e educadores sabem…

1 A Proibição do Incesto, entre o natural e o social. Nathanael de S. Silva No segundo capitulo de As Estruturas Elementares do Parentesco, Lévi-Strauss trata de problemas ligados ao incesto, suas regulamentações e proibições em meio a ambiguidade entre o natural ou social. Inicialmente o incesto é apresentado como de caráter pré-social, primeiramente pela sua universalidade e segundo por sua aplicação decorrente das mesmas práticas em todas as sociedades. A vida sexual é apontada…

LÉVI-STRAUSS, Claude. 1976. As estruturas elementares do parentesco. Petrópolis: Vozes. (Capítulos 1 a 4: pp. 41-49). No capítulo “Natureza e Cultura” da obra As estruturas elementares do parentesco, Leví-Strauss demostra inicialmente uma preocupação em compreender a distinção entre domínio da natureza e domínio da sociedade, partindo do pressuposto de que o homem é um ser biológico e social. Em sua argumentação utiliza-se dentre outras coisas do exemplo de “crianças selvagens” e…

caminhos impossíveis de se trilhar ao mesmo tempo, devendo ser seguidos separadamente quando se procura estabelecer a teoria da linguagem - duas visões de língua(gem) foram explicitamente postas à mesa. Uma visão que prioriza a estrutura da língua, seus aspectos internos, formais, e outra visão que insere a língua no mundo, relacionando-a a exterioridade sóciocultural. Podemos concluir, portanto, que Saussure não restringiu sua análise a, ignorando suas características enunciativas,…

estudo analítico sobre o caráter cultural da proibição do incesto, além de se esforçar para identificar a passagem da natureza para a cultura. Através de argumentos que foram abordados em seu estudo, ele explica como a ausência de regra torna visível o critério mais firme que permite diferenciar um processo natural de um processo cultural. No entanto, afirma, Não há praticamente necessidade de demonstrar que a proibição do incesto constitui uma regra. Bastará lembrar que a proibição do…

para que o comportamento humano seja metáfora das manifestações do inconsciente. Por isso é possível afirma que existe uma relação entre a cultura e a subjetividade (consciente e inconsciente) que fica mediada pela linguagem. Iniciamos fazendo a nossa tentativa de definição dos quatro termos fundamentais a serem comparados. Língua. Podemos entender a língua como o idioma com o qual os seres humanos se expressam (como o Português, o Espanhol ou o Alemão). Sociedade. Podemos…