Incesto E Cultura

É a interdição do incesto, é para a criança a 1ª lei do não posso tudo. O nome dá status social e nos traz regras de lógicas de continuidade e diferenciação. FILIAÇÃO: vêm dos antepassados, leis genealógicas, reproduz simbologias e culturas familiares. O direito inscreve o ser humano na ordem da filiação. PAI: figura separadora (no Ocidente) representa um papel, uma função, representa as leis da cidade, de seu ofício (chefe de família), fundamenta ai a proibição do incesto,…

trata-se do enigma colocado pela proibição do incesto. A importância deste fato e sua obscuridade resultam da situação única que ele ocupa no conjunto dos fatos humanos. Estes se dividem em duas categorias: os fatos da natureza e os fatos da cultura; certamente nenhuma análise permite descobrir entre eles o ponto de passagem. Mas eles se distinguem sob um critério seguro: os primeiros são universais; os segundos obedecem a normas. A proibição do incesto é o único fenômeno que escapa…

atividade que requeira cooperações mútuas entre os seres humanos. A Idéia de Família em Malinowski está baseada em dois de seus livros: A Vida Sexual dos Selvagens, de caráter etnográfico, e Uma Teoria Científica da Cultura, onde ele busca desenvolver sua perspectiva mais geral da cultura. O estudo da família permite-lhe dialogar criticamente como o evolucionismo que ainda se fazia sentir no início do século XX, mas sua ênfase na família nuclear, assim com o seu "individualismo…

RESENHA DE SOCIOLOGIA IIª UNIDADE TURMA:8813-QUÍMICA ALUNA:SAMANTHA MARIA DESENVOLVIMENTO DE CULTURA Um dos maiores debates na atualidade é sobre como nos tornamos o que somos hoje, seres totalmente aptos para produzir cultura. Teorias apontam uma possível evolução dos primatas, primatas ancestrais que deram origem a em parte, nos humanos, e a outra parte evoluíram para outros primatas. Orangotangos, gorilas, chipanzés, humanos, são todas espécies

características do meio geográfico determinam totalmente uma cultura(meio físico) Teorias sobre o surgimento da cultura: Quando surgiu? Teoria do Bipedismo: O homem se torna ser cultural quando se torna BIPEDE(dois pés); Por quê? Pois com as mãos livres foi possível a produção de instrumentos e assim, a cultura; No entanto, é a menos aceita pois igual aos humanos existem animais que são bipedes também e não utilizaram disso para a evolução da cultura. Teoria do cérebro volumoso: …

mito deve operar e resolver a contradição Natureza x Cultura. Como todas as sociedades humanas normativizadas e regulamentadas são consideradas em estado de cultura, inclusive as sociedades ditas primitivas, foi preciso conseguir identificar através de todas essas culturas, o substrato comum ao conjunto dos homens, do qual se diria então que constitui seu estado de natureza. Este substrato deveria ser ao mesmo tempo aquilo que define uma cultura e aquilo que, sendo universal, participa…

mais recentes, nós mesmos nos encontramos em meio a essa prática, tratada por nós como primitiva. Festas, cerimônias de casamentos, e tantas outras festividades que realizamos periodicamente, aliás, realizadas por todas as sociedades, de todas as culturas e em todos os tempos, é possível observar a troca de presentes, geralmente acompanhada por uma enorme carga afetiva. O Natal é o exemplo classificado pelo autor como um “gigantesco potlatch”, onde milhões de pessoas estão envolvidas…

O pai edipiano é da ordem do discurso, um significante de valor que, quando mediado pela palavra da mãe, torna-se um Grande Outro com a função de garantir o sentido, orientar o gozo e apaziguar o sujeito. Ele marca a passagem da natureza para a cultura, do animal para o humano. Ao construir o Complexo de Édipo, Freud criou um lugar de alteridade que oferecia um “modo para todos”, um pai soberano, ideal, um grande Outro da linguagem, adaptador e pacificador que Jacques Lacan…

ORIGENS DA CULTURA O “pensamento selvagem” (LÉVI-STRAUSS, 1976) costuma buscar a explicação do real recorrendo às suas origens. São conhecidos os “mitos etiológicos”, através dos quais os povos pensavam o fundamento dos seres narrando seus primórdios. Porém o pensamento selvagem transborda o pensamento mítico: é o funcionamento espontâneo da razão ainda não domesticada por vigilâncias epistemológicas e técnicas metodológicas. Encontra-se, em estado livre, também nas origens da filosofia, quando

considera bárbaro aquilo que não se pratica em sua terra”, tem-se em evidência o etnocentrismo, e para isso, Lévi Strauss constata que se não houvesse o etnocentrismo não haveria diferenciação, porque para reafirmar-se uma cultura é necessário que haja a diversidade da cultura do outro. Seria uma ideia de que sou assim e me vejo desse modo justamente por ver o outro de forma diferente e ter a certeza de que não se é esse outro. Essa questão de diferenciação pode ser melhor concebida nas…