Hannah Arendt Direitos Humanos

1 HANNAH ARENDT Hannah Arendt nasceu em 1906, numa cidade chamada Hanover. Sua infância foi marcada pelo esmero, que seus pais Martha e Paul Arendt lhe ofereciam, desta maneira tornando assim a sua infância um momento inesquecível e marcante em sua vida. Esta família era marcada pela tradição judaica e por uma participação um tanto tímida na política. A condição financeira destes não era precária; entretanto, possuíam uma condição média, que lhe propiciava um bem-estar razoável. A…

Hannah Arendt nasceu na Alemanha, é uma filosofa jurídica que viveu em um dos períodos mais conturbados da Europa, ou seja, assistiu a consolidação do nazismo, imposto por Adolf Hitler. Hannah foi detida pela polícia secreta do Estado alemão, virando prisioneira no campo de concentração na França, logo, exilada e sem direitos políticos, foi para os Estados Unidos, e lá adquiriu a cidadania norte­americana. O filme foi lançado em 2013, refere­se a um episódio da vida de Hannah, onde ela se

Hannah Arendt História e Historicidade não andam na contramão na vida de Hannah Arendt, caminham, navegam e sobrevoam em tempos sombrios, onde a vida do espírito ganha reflexão entre o passado e o futura, em busca de uma política justa capaz de julgar com responsabilidade, religando liberdade privada e a liberdade pública, sem perder a condição humana, a pluralidade e a singularidade. Existem pessoas que durante sua temporada existencial fecundam aos cuidados da própria historicidade valores

4381524256900 Graduando do Curso de Comunicação Social – UNISUAM new-maciel@hotmail.com2 - CIDADANIA: DIREITOS E DEVERES Cidadania é o exercício dos direitos e deveres civis, políticos e sociais estabelecidos na Constituição. Segundo Hannah Arendt (1991), é o direito a ter direitos e pressupõe a igualdade, a liberdade e a própria existência e dignidade humanas. Exercer a cidadania é ter consciência de seus direitos e obrigações; é estar em pleno gozo das disposições constitucionais,…

imediatamente que se tratava de um trabalho profissional, uma vez que não foi usada nenhuma violência desnecessária; ele não foi ferido. Ao lhe perguntarem quem era, ele respondeu instantaneamente: Ich bin Adolf Eichmann” (Arendt, 2013: 262). Nesta breve passagem, a filósofa alemã Hanna Arendt descreve o rapto do outrora poderoso obersturmbannfuhrer (tenente-coronel) da SS Adolf Eichmann por um comando de agentes do Mossad (o serviço secreto israelense), que o levaram a Tel Aviv para…

Para Hannah Arendt a forma de trabalho de Marx é ultrapassada pois, a forma de trabalhar muda devido a época em que se vive. Caso a teoria de Marx fosse posta em prática em uma sociedade totalmente socializada, onde a única finalidade seria a sustentação do processo vital a distinção entre trabalho e obra desapareceria completamente e toda obra se tornaria trabalho pois todas as tarefas teriam uma função apenas no processo vital. Hannah Arendt comenta também que na era moderna

formar pensamentos, sempre foi julgado um direito pertinente aos homens, mas mesmo com tanta discriminação as mulheres conseguiram garantir uma pequena participação das mulheres na vida acadêmica. Um dos poucos apontamentos históricos sobre o assunto foi a criação de um núcleo de formação intelectual somente para mulheres, educandário fundado por Safo, poetisa de Lesbos que nasceu em 625 a.C. O pensamento que vigorava é o de que as mulheres somente tinham direito a um corpo e uma…

desempenhar, nesses tempos sombrios, o pensamento educacional ou como ele nos poderia ajudar a compreender e a superar os desafios que se impõem. Arendt (1987, p. 7), ao analisar os horrores do século passado, afirmava que os “tempos sombrios não são novos” e “não constituem uma raridade na história”. No entanto, [...] mesmo no tempo mais sombrio temos o direito de esperar alguma iluminação, e que tal iluminação pode bem provir, menos das teorias e conceitos, e mais da luz…

É POSSÍVEL REABILITAR O SENTIDO DA POLÍTICA? Em torno ao legado de Hannah Arendt Carmelita Brito de Freitas Felício* Resumo: Partindo de uma avaliação dos preconceitos contra a política e das difíceis condições que a modernidade e o mundo contemporâneo reservaram ao exercício da política, este texto discute a pertinência da pergunta formulada por Hannah Arendt: “tem a política ainda algum sentido?” e, ainda, a conveniência de se substituir a política pelos meios públicos de força que

em A condição humana Prof. Ms. Moisés Rodrigues da Silva (Instituto de Filosofia e Teologia de Goiás, Goiânia-GO – Brasil) professormoisesrodrigues@hotmail.com Resumo: Este artigo expõe, brevemente, um estudo sobre a condição humana segundo Hannah Arendt. Em um primeiro momento, conclui-se, mediante a análise do homem e da história humana, a despolitização do homem moderno. Mas, após a evidência da “ação” como uma característica humana que promove esperança, notaremos, de uma…