Hannah Arendt Autoridade

da memória histórica, enquanto referencial de nossa identidade e construção da cidadania. Para tanto, propomos, com base em um novo referencial teórico, repensar os conceitos de Cultura (Marilena Chauí), Memória e Cidadania (T. H. Marshall, Hanna Arendt e Claude Lèfort), para podermos inferir que todo cidadão tem direito à cultura, na sua acepção mais ampla e, por conseguinte, à memória coletiva e ao passado histórico. A memória social ou coletiva, evidenciada através dos registros,…

indagar as causas, a formação e o objetivo do Poder. Citaremos de início palavras de Maurice Duverger: "Lembremos que o problema é aqui examinado sob o ângulo dos fatos e não das teorias. Procuraremos descrever e analisar os fundamentos concretos da autoridade, esse problema fundamental da ciência política é dos mais difíceis se ele fosse resolvido e plenamente elucidado teríamos atingido o objetivo essencial, que é o de conhecer a natureza do poder. Estamos ainda longe disso". Para…

contra as mulheres reitos, constituindo um perigo para a Igreja Católica como para o sistema político e econômico que imperava na época (TOMITA, 2001/2002, p. 37). Nessa sociedade patriarcal, os maridos dominavam as mulheres em privado, e as autoridades masculinas defendiam em público a supremacia dos homens em todas as instâncias sociais. Lamentavelmente, esta realidade não dista muito do que atualmente acontece nas outras latitudes, além do Ocidente. Em alguns países de…

Política “Se for verdade que a política nada mais é do que algo infelizmente necessário para a conservação da vida da humanidade, então de fato ela mesmo começou a se riscar do mapa, ou seja, seu sentido transformou‐se em falta de sentido” (Hannah Arendt) Qual é o sentido da Política? Política Derivado do adjetivo originado de polis (politikós), que significa tudo o que se refere à cidade e, consequentemente, o que é urbano, civil, público, e até mesmo sociável e…

pois não reconhecerá sua deficiência de conhecimento em áreas que não domina; pior, não somente deixa de experimentar seu limite a partir da prática especializada, bem como não admitirá especialistas em outras áreas2. Em A condição humana, Hannah Arendt, por sua vez, percebe a especialização como um fenômeno existencial no qual se evidencia a necessidade de o homem atribuir determinações racionais à sua vida. [...] as condições da existência humana – a própria vida, natalidade e mortalidade

fornecer os enquadramentos éticos e morais nos quais as leis se inspiram, e espaços de liberdade, de modo a permitir a cada uma a escolha de seus atos e a condução de sua vida particular, de sua trajetória individual e de seu projeto de vida. ARENDT (1958, p. 188) Afirma: Se não fossem iguais, os homens não seriam capazes de compreender-se entre si e aos seus ancestrais, nem de prever as necessidades das gerações futuras. Se não fossem diferentes, os homens…

Contribui também para dar ao poder político autonomia total perante o poder eclesiástico, fazendo-o derivar diretamente de Deus, tanto quanto o poder do papa. Marsílio de Pádua Teoria Pregava a restauração do absolutismo dos Césares, negando qualquer autoridade além da estatal. Marsílio opta pelo monismo, não reconhecendo outro ordenamento jurídico além do estatal, o que torna também precursor do positivismo jurídico. Pensamento Político na Idade Moderna Nicolau Maquiavel…

argumentação que nos enredamos. Se eles recusam obstinadamente “inclinar sua lógica perante a palavra de um general do exército”, é evidentemente que se atribuem o direito de julgar a questão por eles mesmos; é que eles põem sua razão acima da autoridade, é que os direitos do indivíduo parecem-lhes imprescritíveis. É, portanto, seu individualismo que determinou sua cisma. Então disseram que, para se restabelecer a paz nos espíritos, e prevenir a volta de semelhantes discórdias, é…

rebeldes à tipificação. Em vez disso, sublinham a importância de um conceito que pode enriquecer sobremodo o repertório do processo analítico, o conceito de “perdão”. O termo perdão possui uma conotação eminentemente religiosa. Pensadores como Hannah Arendt e Wladimir Jankélévitch, no entanto, trouxeram a noção para a esfera leiga, ao mostrar sua presença compulsória, indispensável à gestação, manutenção e reprodução do circuito da imprevisibilidade das ações humanas. Sem perdão,…

de nós. Desaparece assim a figura do cidadão revolucionário apresentada por Giuliano Grifò como sendo aquele que resiste ativamente aos obstáculos impostos ao exercício de sua cidadania, ou ainda, a atividade fundamental da Ação, definida por Hannah Arendt como a capacidade de começar algo novo que caracteriza o verdadeiro cidadão. 2- Segundo Dallari, o que é Cidadania? R: Conforme ensina Dallari, “a cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de…