Feyerabend

Higgs, uma partícula elementar prevista pelo Modelo Padrão da Física. 1.3 Paul Feyerabend (1924–1994) Agora um leve toque de anarquia. Nos anos 1960, quando era professor em Berkeley (Estados Unidos), Se os cientistas conseguem argumentos por meio das mesmas ferramentas que todo mundo, a verdade científica não é mais sólida do que a verdade do astrólogo, do leitor de mãos ou do místico. Assim, Feyerabend disse que todas essas abordagens são igualmente válidas – ciência, sobretudo a

filosofia da ciência podem ajudar a encontrar formas de realizar essa mudança pedagógica. A importância da filosofia para o ensino de ciências tem sido há muito negligenciada. Muitas das discussões de pensadores como Popper, Kuhn, Lakatos e Feyerabend permitem sugerir modelos pedagógicos que rompam com o tradicional caráter linear e atemporal do ensino, substituindo-as por uma visão mais dinâmica do processo ensino-aprendizagem. O filósofo austríaco Karl Popper…

subvertido a um papel secundário as áreas que, por diversos motivos, adotam uma abordagem metodológica de fundamento epistemológico relativista. Nas suas críticas mais contundentes, autores como Gonzáles Rey (1999a, 1999b e 1997), Koch (1981) e Feyerabend (1985) têm rotulado esse modelo dominante de positivismo, devido à presença de alguns traços comuns. Essa é uma posição delicada, pois tende a atribuir semelhanças a áreas cuja interseção, no campo…

científicas, a qual o autor cita ter limites e sugere mesmo uma fraqueza nessa teoria. Cap. XII – A teoria anarquista do conhecimento de Feyerabend A maneira principal, embora não a única, em que sustenta essa afirmação é demonstrar de que forma aquelas mitologias são incompatíveis com a histeria da física. Por se aproximar dos ideais de Kuhn, o autor com nome de Feyerabend conceitua a incomensurabilidade como componente relevante na análise da ciência. Isso acontece quando duas…

fornece problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência”. Paul Karl Feyerabend Nasceu em 13 de janeiro de 1924, Viena, Áustria e faleceu em 11 de fevereiro de 1994, Genolier, Suíça. Seus maiores trabalhos são Against Method (publicado em 1975), Science in a Free Society (publicado em 1978) e Farewell to Reason (uma coleção de artigos publicados em 1987). Feyerabend tornou-se famoso pela sua visão anarquista da ciência e por sua suposta rejeição da…

de acordo com algum método ou métodos especiais. Foi uma reação semelhante a essa que levou o filósofo e animador Paul Feyerabend a escrever um livro com o título Contra o Método: Delineamento de uma Teoria Anarquista do Conhecimento(3) e um ensaio 20 com o título Filosofia da Ciência: Um tema com um Grande Passado .(4) De acordo com a visão mais extremada dos escritos de Feyerabend, a ciência não tem características especiais que a tornem intrinsecamente superior a outros ramos do…

— tão clara como comunicar-se completamente passou despercebida de seus críticos. E não apenas de críticos contemporâneos à publicação da ERG. Laudan (1990:122) usa esta mesma passagem para justificar que "nos primeiros escritos de Kuhn e Feyerabend pode-se encontrar a defesa de que nenhuma afirmação dentro de um paradigma faz sentido em outro". Para resumir. O modelo de Kuhn de desenvolvimento das ciências naturais afirma: — a maior parte do trabalho do cientista natural se dá…

verossimilitude (verisimilitude ou, truthlikertess, em inglês). 2.4 Crítica das idéias de Popper Boa parte das críticas das idéias de Popper foram feitas pelos representantes do que pode ser chamado de "A nova filosofia da ciência": Kuhn, Lakatos e Feyerabend. Para Andersson (1994), estas críticas apóiam-se principalmente em dois problemas metodológicos: o primeiro é que os enunciados relatando os resultados dos testes estão impregnados de teorias. O segundo, é que usualmente…

subvertido a um papel secundário as áreas que, por diversos motivos, adotam uma abordagem metodológica de fundamento epistemológico relativista. Nas suas críticas mais contundentes, autores como Gonzáles Rey (1999a, 1999b e 1997), Koch (1981) e Feyerabend (1985) têm rotulado esse modelo dominante de positivismo, devido à presença de alguns traços comuns. Essa é uma posição delicada, pois tende a atribuir semelhanças a áreas cuja interseção, no campo…

II. A CRÍTICA DE FEYERABEND E KUHN Alijar a ciência de seu processo histórico, de suas contingências e de suas representações, é condená-la a um destino que se assemelha mais à religião, ligando paradigmas a dogmas, e sociedades científicas a seitas. Sobre isto Feyerabend escreve: “A sociedade moderna é ‘copernicana’, mas não porque a doutrina de Copérnico haja sido posta em causa, submetida