Feyerabend

CRITICAS DA CIENCIA Paul argumentou que nenhuma descrição de método científico pode ser abrangente o bastante para incorporar todos os conceitos e métodos usados pelos cientistas. Feyerabend objetou ao método científico prescritivo nos campos que tal método poderia sufocar e barrar o progresso científico. Feyerabend afirmou: "o único princípio que não inibe o progresso é: tudo vale. MEU PONTO DE VISTA A ciência tem sido um recurso bastante útil e necessário para o…

valorização dessas idéias de cultura alternativas poderiam contribuir para a diversificação das estratégias de planejamento urbano e metropolitano “São as iniciativas dos cidadãos e não as teorias do conhecimento cientifico que produzem a liberdade” (Feyerabend,198-,p.163)

propõe independentemente dos benefícios que disso possam advir. A visão de que a reconstrução da racionalidade científica pode ser feita atentando-se apenas aos chamados imperativos lógico-empíricos recebeu críticas de metacientistas como Kuhn e Feyerabend. Deixou de ser amplamente aceita a tese de que a ciência constrói teorias cujo endosso se dá com base apenas em requisitos como o da consistência lógica e da correspondência aos fatos. Referência Bibliográfica. OLIVA,…

Cat.Ens.Fis., v.13,n3: p.219-230, dez.1996. Mesmo considerando que "as idéias de Popper constituem o desenvolvimento filosófico mais importante do século XX" (Lakatos, 1989; p. 180), Lakatos tomou a sério as críticas que elas receberam de Kuhn e Feyerabend. Ele pretende que a sua "metodologia dos programas de pesquisa científica" (MPPC) seja uma explicação lógica para o fazer científico, interpretando "as revoluções científicas como casos de progresso racional e não de conversões…

Tal diversidade de crenças é plenamente compatível com uma visão absolutista ou objetivista do conhecimento. Todavia, não são essas formas de relativismo (extremamente fortes ou fracas) que encontramos nas filosofias de Kuhn, Rorty e até mesmo Feyerabend (em alguns de seus últimos escritos). O que eles sugerem, a partir de evidências históricas, é que as preferências por certos padrões de investigação, por certos objetivos cognitivos variam com o tempo e dependem do contexto…

Além disso, conclui que não há implicação necessária entre o construtivismo e o idealismo. Em seguida, avalia as teses do construtivismo social começando por idéias de seus principais precursores, Wittgenstein, Kuhn e Feyerabend. Identifica suas teses ontológicas principais reconhecendo‐as como a maior fonte de dispersão no movimento, que se divide acerca delas em ao menos duas correntes gerais: um ʹconstrutivismo social…

(ao contrário do telescópio, que tenta entendê-lo a partir da observação de grandes e distantes estrelas e galáxias). Durante a leitura, relacionei várias passagens do texto a outros autores que tematizam teorias de leitura e outros, como Kuhn e Feyerabend, que discutem questões epistemológicas. Logo no segundo parágrafo, o Sr. Palomar vê a onda “crescer, aproximar-se, mudar de forma e de cor, revolver-se sobre si mesma, quebrar-se, desfazer-se”, e essa perspectiva de leitura da onda…

invalidá-la – ele chama esta ideia de “incomensurável”. Kuhn foi criticado por considerarem que ele dava rédeas soltas ao relativismo, o que poderia colocar a ciência no mesmo nível de qualquer outra antiga visão de mundo. O filósofo da ciência, Paul Feyerabend, também apresentou crítica à Kuhn, pois afirmou que “a ciência é uma ideologia entre muitas”, ou seja, apenas uma forma de conhecimento entre as outras. Contudo para os autores, ambas as críticas são equivocadas, para eles…

metodologia de pesquisa é abordado as técnicas e em especial a criatividade e a sensibilidade do pesquisador. A autora de uma maneira simplificada que a teoria de abordagem e metodologia caminha junta, facilitando o trabalho de pesquisa. Fazendo citação Feyerabend, (1989) e a Thomas Kuhn (1978) fica claro que o mais importante em um trabalho de pesquisa é a criatividade do pesquisador, que sobre sai nas crenças e visões de mundo, abrindo assim uma discussão para uma nova visão de…

são T.S. Kuhn e Paul Feyerabend, argumentam que a observação está «contaminada pela teoria», com o que pretendem dizer que as nossas teorias anteriores influenciam as observações que fazemos e a importância que lhes atribuímos. Daqui inferem que muitas vezes teorias científicas diferentes são «incomensuráveis», no sentido em que não há nenhum conjunto de proposições observacionais teoricamente neutras que possa fazer decidir entre elas. Um corolário disto, para Kuhn e Feyerabend, é que a…