Exercicios Resolvidos Marilena Chaui

invenção dos sistemas simbólicos que lastrearam, por exemplo, o “mito fundador brasileiro”. Nesta perspectiva, Marilena Chaui entende mito (mythos) como a “narração pública de feitos lendários da comunidade”, ou em seu aporte antropológico, “no qual essa narrativa é a solução imaginária para tensões, conflitos e contradições que não encontram caminhos para serem resolvidos no nível da realidade (CHAUI, 1996, p. 9). Para entendermos melhor a questão do “mito fundador”2, a autor a seguinte…

aceito de novo e objetivamente percebido. Neste tempo, a mãe devolve ao bebê o objeto que ele repudiou. A mãe oscila entre ser o que o bebê tem capacidade de encontrar e ser ela própria, aguardando ser encontrada. Se a mãe tem razoável sucesso no exercício destes papéis, então o bebê tem a experiência mágica da onipotência, o que o prepara para a futura desilusão necessária. Quando a mãe tem uma relação de sintonia inicial com o bebê, estabelece-se um ambiente de confiança e o bebê 2 …

aceito de novo e objetivamente percebido. Neste tempo, a mãe devolve ao bebê o objeto que ele repudiou. A mãe oscila entre ser o que o bebê tem capacidade de encontrar e ser ela própria, aguardando ser encontrada. Se a mãe tem razoável sucesso no exercício destes papéis, então o bebê tem a experiência mágica da onipotência, o que o prepara para a futura desilusão necessária. Quando a mãe tem uma relação de sintonia inicial com o bebê, estabelece-se um ambiente de confiança e o bebê 2 …

palavra, o caos. Para os antigos gregos, o caos consistia no abismo profundo, anterior a todo ordenamento. Pensar filosoficamente, muitas vezes, implica em perceber as coisas de modo caótico, em perceber a realidade não como algo dado, pronto e resolvido, mas como algo a ser criado. Para isso, é preciso desordenar o modo como compreendemos as coisas e tentar repensá-las, buscando sua essência, não no mundo ou nas opiniões advindas do senso comum, da mídia ou das religiões, mas apenas a partir de

filosofia como RISCO (Pensar envolve perigos) 18. A filosofia como disposição para a VERTIGEM 19. A filosofia como VIAGEM (Os alunos estão certos: a filosofia é viagem) 20. Diálogos: FILOSOFIA E POESIA 21. Texto: As Características da Filosofia. (Para exercício de leitura, compreensão e interpretação) A ALEGORIA DOS CEGOS E DO ELEFANTE. A história se passa numa aldeia em que os habitantes eram cegos. Um dia, um rei, viajando em cima de um elefante, passou perto da aldeia. Alguns cegos…

3 Já em 12 de setembro de 1996, o jornal Folha de São Paulo, em seu caderno dominical Mais, publicava um número monográfico com o título: A epidemia da violência. 3 Essa violência real é ocultada por vários dispositivos –de acordo com Marilena Chaui–, como o jurídico, que dirige seu foco apenas à criminalização e repressão especialmente dos ataques à propriedade privada; o dispositivo de exclusão, que considera a violência atividade de determinados grupos sociais (os atrasados,…

particulares e esta por implicar na perda de direito por uma das partes. Diante das injustiças, o homem decide viver em sociedade, para tanto, cede parte de sua liberdade para ter seus direitos garantidos através do contrato social, assim define Chauí: Para Hobbes, os homens reunidos numa multidão de indivíduos, pelo pacto, passam a constituir um corpo político, uma pessoa artificial criada pela ação humana e que se chama Estado. Para Rousseau, os indivíduos naturais são pessoas…

sua imagem podem comprometer o desenvolvimento acadêmico, além de aumentar a ansiedade, insegurança e o conceito negativo de si mesmo (FANTE, 2005) O bullying é diferente das brigas com causa, como a disputa por um brinquedo. Resolvido o conflito, as crianças voltam a brincar juntas. Para ser bullying, a agressão tem de ser intencional e repetitiva, contra a mesma criança por muito tempo, quando não existem motivos concretos para as agressões, o agressor é mais forte…

si mesmas) até ações mais graves (delitos mesmo) na Internet, o anonimato deixa tudo mais fácil, até tentador, prazeroso. A garantia de uma interação a distância usando apenas pseudônimos (apelidos) facilita tanto um certo voyeurismo e saudável exercício lúdico[3] de se criar personagens, papéis etc., como também incentiva um mau uso da rede e das interações, agressões, apropriação de obras alheias, invasões e acessos clandestinos, com a intenção de prejudicar as pessoas. O…

individualidade. Para Chauí (1984, p. 15) “a sexualidade não se confunde com um instinto, nem com um objeto (parceiro), nem com um objetivo (união dos órgãos sexuais genitais no coito). Ela é polimorfa, polivalente, ultrapassa a necessidade fisiológica e tem a ver com a simbolização do desejo.” A repressão sexual é considerada por esta autora como um conjunto de interdições, permissões, normas, valores, regras estabelecidos histórica e culturalmente para controlar o exercício…