Etnocentrismo No Filme Avatar

língua pode ser definida como instrumento que desencadeia a construção ou ativação de modelos mentais. Utilizando outras técnicas de modelagem e simulação por computador, a ideografia dinâmica propõe um instrumento de construção e consulta de hiper-filmes que serviria para transmitir e manipular modelos suprimindo a etapa intermediária da linguagem fonética. Permitiria exprimir um pensamento complexo o mais próximo possível de um esquema espaço-temporal, sem passar pela mediação…

dinâmicas, interessantes e elaboradas, cada uma dessas temáticas é abordada a partir da utilização de diferentes recursos metodológicos, dentre eles: • textos e artigos, com o intuito de dar sustentação às discussões e atividades propostas; • filmes, imagens, músicas, dinâmicas em grupo e jogos, com o objetivo de aumentar a interação entre os alunos e os temas abordados; • discussões e/ou debates com especialistas das áreas que relatam suas experiências e saberes; •…

submissão à autoridade, a superstição e a adesão a estereótipos, a projecção nos outros das suas pulsões inconscientes, a agressividade em relação aos desviantes, etc. 32 Está fortemente relacionada com escalas que medem o antisemitismo e o etnocentrismo (pre-conceitos para com os negros, outras minorias e pseudopatriotismo). Esta escala F foi, sob uma forma condensada, a escala de atitude mais utilizada nos inquéritos sociológicos dos anos 50 e 60. Apresentava, no entanto, sérias…

como a submissão à autoridade, a superstição e a adesão a estereótipos, a projecção nos outros das suas pulsões inconscientes, a agressividade em relação aos desviantes, etc. Está fortemente relacionada com escalas que medem o antisemitismo e o etnocentrismo (pre-conceitos para com os negros, outras minorias e pseudopatriotismo). Esta escala F foi, sob uma forma condensada, a escala de atitude mais utilizada nos inquéritos sociológicos dos anos 50 e 60. Apresentava, no entanto, sérias…

porque lá no Rio agente vai ganhar um dinheiro, lá vai ser um lugar muito bom”.(...) Era barato a passagem, minha filha, quando não tinha, as irmãs inteiravam para ajudar na passagem. (15) (Depoimento de Carmem Teixeira da Conceição, Arquivo Corisco Filmes) Devido ao grande fluxo da corrente migratória baiana no Rio de Janeiro, no final do séc. XIX, início do século XX, e a integração desses grupos migratórios às populações pobres já existentes na cidade, com o seu sistema…

longa história cultural e de uma aplicada atividade humana (VIVEIROS DE CASTRO, 1992b). Nesse sentido, a valorização da cultura indígena como um saber exotérico sintonizado com propostas sustentáveis, por exemplo, aparece como expressão de um etnocentrismo que desconsidera suas origens e condições de existência. Conforme alerta Viveiros de Castro (2006), abstrair os saberes indígenas de um milieu semiotécnico e biopolítico significa expropriá-los teoricamente e, como consequência,…

seria lógico inferir que as trevas do Mal (representadas pela união entre índio e natureza) deveriam ser combatidas pelas luzes do Bem (progresso, civilização e idéias ocidentais). É a partir dessa lógica colonizadora que o índio será visto como um avatar do Mal, presente tanto na literatura quanto na iconografia dos viajantes, na qual o nativo americano era constantemente representado como um ser infernal, chegando mesmo a ser o próprio Diabo. 2 Além disso, como se não bastasse…

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relação explorador-explorado, não permitindo a abertura dos horizontes da igualdade, que somente seria possível com a instaura­ ção de uma ditadura provisória do proletariado, para um passo seguinte, em que nem o Direito e nem o Estado teriam lugar. Avatares do Positivismo Jurídico 19.1 Jurisprudência dos conceitos “O termo positivismo não é, sabidamente, unívoco. Ele designa tanto a doutrina de Auguste Comte, como também aquelas que se ligam a sua doutri­ na ou a ela se assemelham.…

Deveria acrescentar-se-lhe o estudo dos nomes próprios, dos guias de peregrinos e turistas, das inscrições, da literatura de divulgação, dos monumentos, etc. Marc Ferro [1977] mostrou como o cinema acrescentou à história uma nova fonte fundamental: o filme torna claro, aliás, que o cinema é "agente e fonte da história". Isto é verdadeiro para o conjunto dos media, o que bastaria para explicar que a relação dos homens com a história conhece, com os media modernos (imprensa de…