Entrevista Concedida Por Pierre Bourdieu

parte do ensino superior (SCHWARTZMAN, 2005). No período militar, especialmente a partir de 1968, o governo inicia a expansão do sistema do ensino superior, tanto pelo aumento no número de vagas oferecidas no sistema público quanto na liberdade concedida para a criação de instituições de ensino superior privadas. Neste período, vigoravam duas teorias, a do capital humano, na qual “a educação era considerada um investimento racional e altamente produtivo, não só para os indivíduos,…

ser um problema, dado o direito de escolha dos alunos. E a visão de alunos franceses, conforme a entrevista supracitada, não é diferente dos outros centros urbanos, como é o caso das escolas do Estado de Goiá s, e mais especificamente o Instituto Federal de Goiás - Campus Inhumas, local da investigação para esta dissertação. Mas o que se trás a atenção é a condição de conteúdo hegemônico concedida ao esporte dentro da Educação Física escolar. E pior, foi veri ficado por Betti,…

textos (em sentido amplo), não à explicação histórica propriamente dita. Todavia podemos perguntar-nos se a moda do estruturalismo não está ligada a uma certa recusa da história concebida como ditadura do passado, justificativa da "reprodução" (Bourdieu), poder de [pg. 016] repressão. Mas também na extrema esquerda reconheceu-se que seria perigoso fazer "tábula rasa do passado" (Chesneaux). O "fardo da história" no sentido "objetivo" do termo (Hegel), pode e deve encontrar o seu…

textos (em sentido amplo), não à explicação histórica propriamente dita. Todavia podemos perguntar-nos se a moda do estruturalismo não está ligada a uma certa recusa da história concebida como ditadura do passado, justificativa da "reprodução" (Bourdieu), poder de [pg. 016] repressão. Mas também na extrema esquerda reconheceu-se que seria perigoso fazer "tábula rasa do passado" (Chesneaux). O "fardo da história" no sentido "objetivo" do termo (Hegel), pode e deve encontrar o seu…

textos (em sentido amplo), não à explicação histórica propriamente dita. Todavia podemos perguntar-nos se a moda do estruturalismo não está ligada a uma certa recusa da história concebida como ditadura do passado, justificativa da "reprodução" (Bourdieu), poder de [pg. 016] repressão. Mas também na extrema esquerda reconheceu-se que seria perigoso fazer "tábula rasa do passado" (Chesneaux). O "fardo da história" no sentido "objetivo" do termo (Hegel), pode e deve encontrar o seu…

textos (em sentido amplo), não à explicação histórica propriamente dita. Todavia podemos perguntar-nos se a moda do estruturalismo não está ligada a uma certa recusa da história concebida como ditadura do passado, justificativa da "reprodução" (Bourdieu), poder de [pg. 016] repressão. Mas também na extrema esquerda reconheceu-se que seria perigoso fazer "tábula rasa do passado" (Chesneaux). O "fardo da história" no sentido "objetivo" do termo (Hegel), pode e deve encontrar o seu…

Spengler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Correspondencia Quesada-Spengler ........................... 221 ...................................................................... 228 Entrevista a Judith Revel: La historia, la filosofía y la política Si la felicidad es un concepto político, ¿por qué no reivindicar el derecho a ser feliz?” Por Claudia Bacci y Mariana Canavese .…

Consequências sociais da propaganda 52 6. A consciência mítica 1. Introdução 54 2. O mito entre os primitivos 55 Funções do mito 56 O homem primitivo e a consciência de si 57 3. Mito e religião 57 4. O mito hoje 58 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 3. A concepção filosófica 63 A…

famílias não conseguem oferecer, reduzindo a diferença entre as camadas mais pobres da população e as classes mais abastadas. Isso é ainda mais verdadeiro no plano do capital cultural que 80 Plano Nacional de Educação: construção e perspectivas Bourdieu (1999) chama de “incorporado”, que são “disposições duráveis do organismo” inculcadas e assimiladas num lento processo de socialização que é desigual, dissimulado e inconsciente e que permitem aos seus detentores transitar com…

conheci vidas que muito me ensinaram, estabeleci também fortes amizades que os anos fracassarão em apagar. Quero agradecer às pessoas cegas e amblíopes pelo seu acolhimento ao meu projecto. Agradeço a todos que se ofereceram às minhas perguntas, entrevistas, ou que, simplesmente, acederam a partilhar comigo conversas e momentos das suas vidas. Devo salientar os nomes daqueles que incansavelmente me apoiaram: o Dr. José Caseiro, o Dr. José Guerra, a Dra. Elisabete Domingos, o Micael…