Dialetica E Capitalismo Octavio Ianni

ECONÔMICAS E SOCIOCULTURAIS I Tema: Trabalho e Acumulação de Riqueza 1. Subtema - Relações de trabalho em distintas temporalidades: o A servidão no mundo antigo e no medievo. o A acumulação primitiva de capital na transição do feudalismo para o capitalismo o Escravidão primitiva, clássica, medieval e moderna. o O tráfico negreiro e os fundamentos da formação econômica e sociocultural brasileira o Do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil. II Tema: Formas de…

ECONÔMICAS E SOCIOCULTURAIS I Tema: Trabalho e Acumulação de Riqueza 1. Subtema - Relações de trabalho em distintas temporalidades: o A servidão no mundo antigo e no medievo. o A acumulação primitiva de capital na transição do feudalismo para o capitalismo o Escravidão primitiva, clássica, medieval e moderna. o O tráfico negreiro e os fundamentos da formação econômica e sociocultural brasileira o Do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil. II Tema: Formas de…

caracterizou não só a imprensa local, mas toda a imprensa nacional, segundo Sodré (1966), a imprensa no início do século XX, em geral era mantida por pequenas empresas, que sem muitos recursos acabavam sucumbido. Somente com o desenvolvimento do capitalismo, a crescente urbanização e industrialização foi que a imprensa se profissionalizou, passando a ser um negócio lucrativo. “Vendia-se informação como se vendia outra qualquer mercadoria. E a sociedade urbana necessitava de informação…

ECONÔMICAS E SOCIOCULTURAIS I Tema: Trabalho e Acumulação de Riqueza 1. Subtema - Relações de trabalho em distintas temporalidades: o A servidão no mundo antigo e no medievo. o A acumulação primitiva de capital na transição do feudalismo para o capitalismo o Escravidão primitiva, clássica, medieval e moderna. o O tráfico negreiro e os fundamentos da formação econômica e sociocultural brasileira o Do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil. II Tema: Formas de…

PRÁTICAS ECONÔMICAS E SOCIOCULTURAIS I Tema: Trabalho e Acumulação de Riqueza Subtema - Relações de trabalho em distintas temporalidades: o A servidão no mundo antigo e no medievo. o A acumulação primitiva de capital na transição do feudalismo para o capitalismo o Escravidão primitiva, clássica, medieval e moderna. o O tráfico negreiro e os fundamentos da formação econômica e sociocultural brasileira o Do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil. II Tema: Formas de organização…

juventude que se situa, biológica e culturalmente, em uma íntima relação com o tempo, representa um ator crucial, interpretando e traduzindo para o resto da sociedade um dos seus dilemas conflituais básicos. Viemos de um modelo de sociedade, o capitalismo industrial, no qual o tempo era considerado em termos de duas referências fundamentais. A primeira é a máquina. O tempo que a sociedade moderna conhece é medido por máquinas: relógios são máquinas por excelência. A máquina cria uma nova…

aliados, principalmente os europeus, fragilizados pelo cenário da própria guerra. Os EUA consideravam que não podiam abandonar a responsabilidade de liderar os países “democráticos” contra a “ameaça comunista”, considerada uma ameaça ao próprio capitalismo. Por outro lado, essa liderança lhes permitiria usufruir de todos os benefícios conseqüentes (Hobsbawm, 1995: 232). Uma das peculiaridades da Guerra Fria foi justamente esta: não havia perigo verdadeiro de uma “conspiração comunista…

estavam,
 simplesmente,
 forçando
 aquela
 indianidade
 inativa
 a
 viver
 um
 destino
 mais
 conforme
 com
 a
 vontade
 de
 Deus
e
a
natureza
dos
homens.
O
colono
se
enriquecia
e
os
trabalhadores
se
 salvavam
para
a
vida
eterna.

 

Era
 a
 dialética
 do
 senhorio
 natural
 do
 cristão
 contra
 a
 servidão,
 natural
 também,
 do
 bárbaro.
 Com
 o
 passar
 das
 eras,
 este
 acabaria
 por
 sair
 da
 infância
pagã,
da
indolência
inata,
da
lubricidade
e
do
pecado.

 

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pela produção de uma cultura científica”. Assim, tem-se que o aforismo de Protágoras onde “o homem é a medida de todas as coisas” ressurge vitalizado na “epistéme”71 contemporânea. Isto porque parece haver na fórmula do “homem-medida” uma relação dialética entre o individual e o universal, considerando que o “sentido”, ou seja, a “medida” do “homem” enquanto indivíduo, só alcançará status de “verdade” se contar com a adesão de outros indivíduos nesse mesmo sentido ou medida. Caso…

ver,
 estavam,
 simplesmente,
 forçando
 aquela
 indianidade
 inativa
 a
 viver
 um
 destino
 mais
 conforme
 com
 a
 vontade
 de
 Deus
e
a
natureza
dos
homens.
O
colono
se
enriquecia
e
os
trabalhadores
se
 salvavam
para
a
vida
eterna.

 

Era
 a
 dialética
 do
 senhorio
 natural
 do
 cristão
 contra
 a
 servidão,
 natural
 também,
 do
 bárbaro.
 Com
 o
 passar
 das
 eras,
 este
 acabaria
 por
 sair
 da
 infância
pagã,
da
indolência
inata,
da
lubricidade
e
do
pecado.

 

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