Filosofia

Uma tradição que remonta a Aristóteles e que se encontra igualmente em Diógenes Laércio, cuja obra Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres é uma das principais fontes para conhecer o pensamento dos pré-socráticos costuma dividi-lo em duas grandes correntes, a escola jônica e a escola italiana. Vamos concentrar nossa análise nas doutrinas de Heráclito e Parmênides que, de certo modo, representam bem as duas tendências básicas desse pensamento, com o confronto entre as duas doutrinas podendo ser considerado o primeiro grande conflito teórico da filosofia. Escola jônica: caracteriza-se sobretudo pelo interesse pela physis, pelas teorias sobre a natureza. Tales de Mileto e seus discípulos, Anaximandro e Anaxímenes, que formam a assim chamada escola de Mileto. Xenófanes de Colofon. Heráclito de Éfeso. Escola italiana: caracteriza-se por uma visão de mundo mais abstrata, menos voltada para uma explicação naturalista da realidade, prenunciando em certo sentido o surgimento da lógica e da metafísica, sobretudo no que diz respeito aos eleatas. Pitágoras de Samos, Alcmeon de Crotona, Filolau de Crotona e a escola pitagórica. Parmênides de Eleia e a escola eleática: Zenão de Eleia e Melisso de samos. Uma segunda fase do pensamento pré-socrático, denominado por vezes de pluralista que inclui os filósofos: Anaxágoras de Clazômena. Lepucipo de Abdera e Demócrito de Abdera da Esola atomista. Empédocles de Agrigento. Escola Jônica Tales de Mileto é considerado o…

como discussão, debate, e não como texto escrito. Platão, por exemplo, faz Sócrates se manifestar nesse sentido no Fédon. Em muitos casos, certamente houve uma obra escrita, que conhecemos em parte, como p.ex. o Poema de Parmênides, e o tratado Da natureza de Heráclito (os quais examinaremos adiante). Como dissemos, entretanto, essas obras não sobreviveram integralmente; trata-se apenas de fragmentos permitindo no máximo uma reconstrução do pensamento desses filósofos. São duas as…

realidade e aparência foi introduzida o pensamento filosófico por: a. Platão b. Pitágoras c. Sócrates d. Parmênides (Correto, apostila, p. 36) 2. Sobre A Alegoria da Caverna e Platão é falsa a ideia: a. As sombras vistas pelos homens acorrentados podem ser associadas a uma ilusão sobre o real. b. As sombras projetadas na caverna pela luz da fogueira podem ser associadas aos sofistas. c. O prisioneiro é libertado pelo impulso da curiosidade e por conflitos…

Ou seja, explicamos sempre uma coisa por outra e ha assim a possibilidade de se it buscando uma causa anterior, mais básica, ate o infinito. Cada fenômeno poderia ser tornado como efeito de uma nova causa, que por sua vez seria efeito de unia causa anterior, e assim sucessivamente, em um processo sem fim. Isso, contudo, invalidaria o próprio sentido da explicação, pois, mais uma vez a explicação levaria ao inexplicável, a um mistério, portanto, tal como no pensamento mítico. (p.24) c. A…

desenvolverão a partir de então. a. A physis: Aristóteles chama os primeiros filósofos de teóricos da natureza. O objeto de investigação dos primeiros filósofos-cientistas é o mundo natural; b. A causalidade: a característica central da explicação da natureza pelos primeiros filósofos é o apelo à noção de causalidade. O estabelecimento de uma conexão causal entre determinados fenômenos naturais constitui assim a forma básica da explicação científica. A explicação causal possui um…

ESCOLA JÔNICA ........................................................................................................... 3 1.2. AS ESCOLAS ITALIANAS ............................................................................................... 4 1.2.1. Pitágoras e o pitagorismo ................................................................................... 4 1.2.2. A escola eleática .................................................................................................. 6…

RESUMO: O presente trabalho pretende o estudo da obra de Parmênides, filósofo fundador da escola eleática. Ele nasceu na cidade de Eléia, hoje chamada Vélia, uma pequena cidade no sul da Itália. Desenvolveu a sua filosofia ancorada na unidade e na imobilidade do Ser, assim como no mundo sensível como uma mera ilusão, e, por fim, o Ser como uno, eterno, imutável. Palavras-chave: Filosofia. Parmênides. Monista. Ser uno, eterno e imutável. ABSTRACT: The present work aims to study…

C., nosso primeiro passo deverá ser procurar entender por que se considera que esse novo tipo de pensamento aparece aí pela primeira vez e o que significa essa "ciência" cujo surgimento coincide com a emergência do pensamento filosófico. Quando dizemos que o pensamento filosófico-científico surge na Grécia no séc. VI a.C., caracterizando-o como uma forma específica de o homem tentar entender o mundo que o cerca, isto não quer dizer que anteriormente não houvesse também outras…

praticado na primeira vez, porque nela os próprios deuses orientaram gestos e palavras dos humanos. Nas famílias cristãs, católicos, e evangélicos existe o momento de repetir o gesto de Cristo na última ceia. Os alimentos são consagrados e portanto fazem parte de um mundo simbólico em que representam o próprio Cristo. Já teve medo de algum objeto? Um patuá, um amuleto de religião que você não conhece? A religião sacraliza o espaço e o tempo, seres e objetos do…

Criou, em suas obras Discurso sobre o método e Meditações - a primeira escrita em francês[->56], a segunda escrita em latim[->57], língua tradicionalmente utilizada nos textos eruditos de sua época - as bases da ciência contemporânea. O método cartesiano[->58] consiste no Ceticismo Metodológico[->59] - que nada tem a ver com a atitude cética[->60]: duvida-se de cada ideia que não seja clara e distinta. Descartes instituiu a dúvida: só se pode dizer que existe aquilo que…