Heidegger

que possamos chamar de Ente, na verdade estamos entificando o Ser, impedindo que o Ser seja. O que Heidegger se propõe a estudar não é o Ser, mas sim as configurações de mundo que se abrem na relação entre o Ser e o Ente. Nesse sentido, a frase diz que é através do Ente, do que se manifesta, que há a abertura para que o Ser, a razão primeira, se manifeste. Relacionando com a ética, segundo Heidegger, a ética tem sido esvaziada do Ser que é( com liberdade para ser). Para Heiddeger, a ética é a ação do pensamento., que é maior do que a razão. O pensamento vem antes da razão. É como se o jeito de nos relacionarmos com o pensamento( não familiar) fosse a razão( o familiar). Sobre a linguagem, Heidegger diz que há a linguagem(o pensamento) poética, que deixa o Ser ser, pois não apresenta definições das coisas, e a linguagem(o pensamento) do cálculo, que é um perigo para a liberdade do Ser, pois apresenta muitas definições, retringindo o Ser ao Ente. A respeito de um dos conceitos principais de Heidegger, o Dasein, ou Ser-Aí, que diz que o Ser está no tempo. No fim, o Tempo acaba sendo o mesmo que Ser. Concluindo, a frase basicamente diz que o jeito de nos relacionarmos com o Ser seria através de sua manifestação, o Ente, porém o Ente sempre irá restringir o Ser de alguma maneira, limitando sua completude. Todas as formas que temos de nos referir ao Ser são através do ente, o familiar, e assim, podemos( ou não)abrir as portas para que o Ser seja.

passa por sócrátes,Platão e Aristóteles.Ele critica a formação de um modelo absoluto e mostra como a filosofia varia com o decorrer do tempo e assume interpretações diversas.Por exemplo,Deleuze afirma que a filosofia é uma disciplina que cria conceitos,os pré-socráticos interpretam ela como o estudo da physis(da natureza).Platão segue a linha do estuda das ideias,do mundo ideal e real,do mito da caverna.Aristóteles ver o mundo e o homem como substancia e para Heiddeger o homem é por meio…

suas realidades não são como método apresentado no laboratório, porém ele diz que ao se estudar este tipo de ciência com o ser humano não é possível apresentar um teoria de forma experimental, porque os estudos com o individuo envolve experiência de vida, e não experimento. Segundo Husserl afirma que “Se o homem pudesse considerar sua experiência, com tudo que nela esta implicado, abstendo do julgamento espontâneo da realidade que ela encerra, ele poderia chegar a conclusões seguras…

HERMENÊUTICOS GADAMERIANOS SOBRE: O MISTÉRIO DO DIREITO À SAÚDE. Liton Lanes Pilau Sobrinho INTRODUÇÃO O presente texto trata do grande mistério que existe acerca da saúde, onde pode-se perceber toda sua complexidade, quer seja nas medidas paliativas, que combatem a doença, podendo até mesmo conseguir a cura. Por outro lado, deve utilizar medidas que possibilitem a sua promoção e prevenção, para que alcancemos uma melhor qualidade de vida e conseqüentemente uma maior…

chegaremos a um novo conceito de inteligência vegetal, própria de qualquer Ser Vivente, desde o mono celular até os organismos mais complexos. Nesta monografia daremos fundamentação científica e filosófica a inteligência Vegetal, caracterizando a neurobiologia vegetal como antítese ao lento processo de aniquilamento e humilhação da natureza, através da submissão à vontade e a onipotência do próprio homem. Porque o homem moderno não reconhece as espécies diferentes de si próprias, e…

Psicologia contemporânea. Do Behaviorismo, por exemplo, surgiram as abordagens do Behaviorismo Radical (B. F. Skinner) e do Behaviorismo Cognitivista (A. Bandura e, atualmente, K. Hawton e A. Beck). A Gestalt (do ponto de vista de uma teoria com bases psicofisiológicas) praticamente desapareceu. No entanto, a tradição filosófica que a fundamenta — a Fenomenologia — avançou por um caminho diferente, buscando a compreensão do ser no mundo e, de certa maneira, associou-se ao campo da…

apreendendo mais profundamente como nos comportamos no mundo. OBJETIVOS Vai ser bastante valoroso você saber quais foram os fatos e acontecimentos históricos que influenciaram o pensamento existencialista, dentre os quais podemos citar desde as Grandes Guerras Mundiais até a Fenomenologia de Husserl. É uma abordagem muito rica e complexa! Você vai poder diferenciar os pressupostos que marcaram o pensamento de: • Kierkegaard, que traz a necessidade da apropriação subjetiva da verdade,…

grega, antes da filosofia, é eminentemente mítica. É, pois, importante considerarmos inicialmente a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga. Mito (do Grego mu~qo", relato) é o relato de um acontecimento ocorrido nos primórdios, mediante intervenção sobrenatural. O mito, com a chegada da filosofia, perde a primazia na explicação de fenômenos naturais e humanos. Surge, assim, a visão científica da realidade. Caracterização Mito: - tem como sede a imaginação; …

ápice do idealismo alemão do século XIX, que teve impacto profundo no materialismo histórico de Karl Marx. Teoria Filósofo da Totalidade, do Saber absoluto, do Fim da história, da dedução de toda realidade a partir do Conceito, da Identidade que não concebe espaço para o contigente, para a diferença; filósofo do estado prussiano, que hipostasiou o Estado - todas essas são algumas das recepções da filosofia de Hegel na contemporaneidade. Difícil dizer até que ponto essas…

..................... 155 Mariana Couto Guerra O discurso em Cícero: a aplicação da eloquência e sua adequação ao Direito Contemporâneo ................................................................................. 169 14 Lívia Barletta Giacomini e Paula Cristiane Pinto Ramada O princípio da eficiência na organização da Administração Pública ................. 179 Nilma Claudia de Souza Bastos Flexibilização nas/das relações de trabalho: Intervalo intrajornada e os…