Colocar Sentido De Critica Para Kant

(1689-1755) e Voltaire François M. Arquet (1694-1778). Montesquieu diz que toda a natureza é rígida por leis, há regularidade em todos os fenômenos. E da mesma forma a sociedade também obedece a regularidades que é regida por leis. Voltaire destaca-se por colocar a prática o que estava sendo proclamado em sua época, o direito da Razão em constatar a ordem estabelecida, a partir de sua possibilidade de conhecer. Denis Diderot (1713-17840) foi um dos principais organizadores da…

gosto segundo Kant Marlon Baptista O problema do gosto no interior do projeto sistemático O termo estética vem do grego aisthésis, que significa sensação, percepção por meio dos sentidos. Porém foi somente no século XVIII que o termo passou a se referir a uma área da filosofia que trata da apreensão da beleza e da sua expressão por meio de obras de arte. O filósofo que cunhou o termo nesse sentido específico foi Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762). Mas, de todo modo, seu…

OS FUNDAMENTOS DA TRADIÇÃO CRÍTICA Maurício Abdalla 1. Kant e o idealismo alemão A grande contribuição de Kant para o pensamento moderno foi ter postulado o sujeito como elemento ativo e inextricavelmente vinculado ao processo de conhecimento. A necessidade e universalidade das proposições (características que as tornavam verdadeiras) não podiam provir da experiência de fatos ou coisas singulares, conforme Hume já havia argumentado. Por isso, Kant atribui ao sujeito (compreendido como…

Unidade 01 01. Exemplifique os vários sentidos em que a palavra razão é usada cotidianamente. Existem vários exemplos de sentidos diferentes que a palavra razão nos proporciona, a usamos para quando nos referirmos a motivos de alguém e também para causas de alguma coisa, de modo que tanto nós quanto as coisas parecemos dotados de razão, mas em sentidos diferentes, além de motivo e causa, a certeza e a lucidez também são exemplos. Todos esses sentidos encontram-se presentes na…

UNIVERSIDADE DE PASSO FUNDO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO MESTRADO EM EDUCAÇÃO Alexandro do Nascimento Vaz IMMANUEL KANT: AUTONOMIA E PEDAGOGIA Passo Fundo 2011 Alexandro do Nascimento Vaz IMMANUEL KANT: AUTONOMIA E PEDAGOGIA Dissertação apresentada ao mestrado de Educação da Faculdade de Educação da Universidade de Passo Fundo – UPF, como requisito para obtenção do grau de mestre em Educação sob orientação do professor Dr. Cláudio Almir Dalbosco. Passo Fundo

IMMANUEL KANT Salvador 2011 ANDREIA CHAVES TURMA A - NOTURNO Trabalho apresentado ao professor Geraldo como requisito parcial da disciplina Introdução ao Estudo do Direito. Salvador 2011 IMMANUEL KANT VIDA OBRAS FILOSOFIA METAFISICA VIDA: Immanuel Kant (Königsberg, Prússia, 22 de Abril de 1724 - Königsberg, 12 de Fevereiro de 1804), filósofo alemão. Fundador da…

INTRODUÇÃO Este trabalho tem por fim colocar a reflexão Ética na perspectiva Kantiana. Kant, em sua perspectiva do dever moral pelo dever em si, revela um marco da revolução do pensamento ético e no agir humano, colocando no homem (sujeito) o seu agir. Nas categorias humanas de Kant, o homem se revela um ser centrado em sua racionalidade, apoiado em um eu categorial, de conhecimentos puramente humanos (racionais das categorias a priori) e como ser da…

explicações dadas anteriormente pela religião e pela mitologia, que atribuía à Physis, natureza, uma causa fora dela, os deuses. Com apenas o uso da razão e recorrendo apenas ao que a própria natureza era, poderia compreender o todo, com uma atitude crítica e investigativa do cosmos. 4. O QUE É O MITO OU UMA EXPLICAÇÃO MITOLÓGICA? PORQUE MERECIA CONFIANÇA E ERA INQUESTIONÁVEL? O mito é uma narrativa, oral, sobre a origem de alguma coisa. A confiança vinha da autoridade do aedo ou do…

Descartes (1596-1650) de que existiriam algumas idéias que | |seriam inatas - que o homem teria no espírito ao nascer -, como, por exemplo, a idéia de perfeição. Segundo Locke, alguma | |coisa é enviada pelos objetos e é captada por nossos sentidos e dão causa à formação das idéias. Este pensamento é a base da | |teoria corpuscular da luz. | |Outro filósofo dessa corrente foi David…

como uma reformulação do Imperativo Categórico de Kant. Tal como para Kant, também para Habermas as normas morais devem ser passíveis de universalização. No entanto, essa universalização não é mais resultado da reflexão monológica do sujeito, mas resultado do Discurso. As normas morais só terão validez na medida em que houver assentimento dos participantes do Discurso prático. Palavras Chave: Ética do Discurso, Imperativo Categórico, Kant, Habermas; Abstract: The Ethics of…