Castro Evolucionismo

evoluída, nesse caso a sociedade Europeia. Ou seja, todas as culturas estariam em um estagio, em menor ou maior grau, de aproximação do que seria a sociedade mais evoluída, e com isso criando o método comparativo formando o evolucionismo, Boas vai de encontro com a ideia do Evolucionismo com suas idéias relativas, provando que as sociedades precisam ser estudadas através de seus próprios conceitos, e assim destrói o discurso evolucionista vigente até então. E a teoria hoje aceita está…

Evolucionismo Social O meio europeu daquela época teve fortes influências das Ciências da Natureza, nas quais se destacaram os intelectuais Pierre Lamarck e Charles Darwin, ambos com teorias que tratavam da evolução da sociedade que representaram um grande avanço. Para Lamarck, as sociedades evoluíam por consequência de mudanças e adaptações no meio ambiente. Para Darwin, a evolução do indivíduo se dava por meio de uma seleção natural. Mas ambas tinham a mesma ideia de que o ser…

da disciplina no âmbito do Evolucionismo Vitoriano, o programa privilegia as obras e autores que se consolidaram como viga mestra das conhecidas escolas antropológicas, a saber: Escola Boasiana, a Escola Sociológica Francesa, a Antropologia Social Inglesa e o Estruturalismo Lévi-Straussiano. Calendário das aulas e bibliografia Aula 1 (15/03/2011) Apresentação do Programa de curso: ementa, objetivo, bibliografia, dinâmica e avaliação Unidade I: O Evolucionismo Aula 2 (29/03) …

profissionais especializados que difundiram no seu ensino. A origem da sociologia no Brasil se deu com os intelectuais que tiveram como base o evolucionismo de Darwim, portanto teve a sua formação ciêntifica.; A sociologia logo precisaria se desprender do naturalismo ciêntifico e se tornar autônoma, devido ao contexto brasileiro. Livio de Castro em sua obra principal expõe o papel da mulher na sociedade moderna, onde descreve a mulher como privada pela sua condição e escrava do homem, e a

I: SOCIOLOGIA E MODERNIDADE DIAS 16/03 & 18/03 QUINTANEIRO, Tânia, BARBOSA, Maria Lígia de O., OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. “Introdução”. In: ____Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2º. Ed. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002. pp. 09-26. CASTRO, Ana Maria e DIAS, Edmundo Fernandes. “Parte I: Introdução”. In:____Introdução ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro: Eldorado, 1974. pp. 11-36. DIAS 23/03 & 25/03 MERTON, Robert K. “Sobre a história e a sistemática da teoria…

2.2 O EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar…

Apontamento Antropologia 2 Antropologia cultural / Franz Boas; organização e tradução Celso Castro – Rio de Janeiro Jorge Zahar ed. , 2004. Cap. : As limitações do método comparativo da antropologia, 1896. Allisson Vieira Gonçalves A antropologia clássica ou evolucionismo cultural era a teoria explicativa dominante da diversidade humana até o final do séc. 19. Boaz irá problematizar essa teoria pelo seu valor explicativo limitado ao universalismo cultural (método dedutivo) através…

debates travados até então. As contribuições de Franz Boas podem, em um primeiro momento, parecer estar concentradas em torno das críticas elaboradas pelo autor ao evolucionismo. Contudo, não podemos reduzir suas contribuições a sua crítica, embora, é claro, seja de relevância para a antropologia. O ponto central do evolucionismo criticado por Boas é a premissa da origem comum, da única linha de desenvolvimento da humanidade: as mesmas causas produziriam os mesmos efeitos. Boas,…

Mauro Viana Barreto Discente: Crysthyan Costa Dos Reis Nascimento Teorias Antropológicas Belém, 2014. 1ª - No tocante à organização social humana, explique como o evolucionismo cultural reconstituí o desenvolvimento histórico das sociedades. O evolucionismo cultural encara a história dos povos primitivos como uma sequência de estágios de aperfeiçoamento cultural da humanidade, todas as sociedades progridem no sentido unilinear, do simples ao…

In: A formação da antropologia americana: 1883-1911. Antologia. Organização e introdução de George W. Stocking Jr. Rio de Janeiro: Contraponto / Editora UFRJ, 2004 (pp. 67-80). [exibição do video Strangers Abroad/ Boas] CASTRO, Celso (org.). Apresentação. In: Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005 (pp. 07-40). KOPENAWA YANOMAMI, Davi. Descobrindo os brancos. In: NOVAES, Adauto (org.). A outra margem do Ocidente. São Paulo:…