Ad Elias Norbert

XIX, Stanley, em seu livro dedicado a pesquisa de Livingstone, compara os africanos aos "macacos de um jardim zoologico", e convidamos o leitor a ler ou reler Franz Fanon (1968), que nos lembra o que foi o discurso colonial dos franceses na Argelia. Mais dois textos ir~ao deter mais demoradamente nossa atenc~ao, por nos parecerem muito reveladores desse pensamento que faz do selvagem o inverso do civilizado. S~ao as Pesquisas sobre os Americanos ou Relatos Interessantes para…

AGRADECIMENTOS Desejo exprimir os meus agradecimentos às seguinte* pes­ soas, que leram ou criticaram verbalmente trabalhos em que me inspirei para a redacção de alguns capitulas da presente obra: John Buntes. Basil Bernstein, John CarrolI, Percy Cohen, Norbert Elias, Geoffrey Ingham. Terry' Johnson. Gavin Mackenzie, Ilya Neustadt e Irving Zeirlin. Desejo agradecer de modo muito particular àqueles que leram na integra o manuscrito da presente obra: Martin Albrvw, Tom Bottomore, David…

criminosos em São Paulo: Renato Sérgio de Lima uma sociologia das estatísticas produzidas e utilizadas entre 1871 e 2000 Universidade de São Paulo INTRODUÇÃO Esta tese aborda os papéis políticos assumidos pelas estatís- 1 Nos termos de Norbert Elias (1993), políticas que visem uma sociedade com indivíduos que reconheçam e acreditem na existência de regras de convivência e na legitimidade do Estado como detentor do monopólio do uso da força. 2 Domínio das técnicas e dos…

coerentes com o habitus de 70 “O habitus é um operador de racionalidade, mas de uma racionalidade prática, imanente a um sistema histórico de relações sociais e portanto transcendente ao indivíduo. As estratégias que ele “gera” são sistemáticas mas ad hoc na medida em que elas são desencadeadas pelo encontro com um campo específico. O habitus é criador, inventivo, mas nos limites de suas estruturas (Bourdieu; Wacquant, 1992, p. 26). 178 que são dotados)”. O campo seria sim…

extensão, enquanto que aquela, ao atributo pensamento, e, na sua filosofia, modos projetados em dois atributos distintos, embora relacionados, não se podem causar, resultando daí uma de suas mais discutidas proposições: Nec corpus mentem ad cogitandum nec mens corpus ad motum, neque quitem nec aliquo (si quid est) aliud determinare potest (nem o corpo pode determinar a alma a pensar, nem a alma determinar o corpo a se mover ou repousar – ou qualquer outra coisa, se acaso houver outra…

América Latina entra na Modernidade (muito antes que a América do Norte) como a “outra face”, dominada, explorada, encoberta. 28 Se a Modernidade tem um núcleo racional ad intra forte, como “saída” da humanidade de um estado de imaturidade regional, provinciana, não planetária, essa mesma Modernidade, por outro lado, ad extra, realiza um processo irracional que se oculta a seus próprios olhos. Ou seja, por seu conteúdo secundário e negativo 14 mítico , a “Modernidade” é…

América Latina entra na Modernidade (muito antes que a América do Norte) como a “outra face”, dominada, explorada, encoberta. 28 Se a Modernidade tem um núcleo racional ad intra forte, como “saída” da humanidade de um estado de imaturidade regional, provinciana, não planetária, essa mesma Modernidade, por outro lado, ad extra, realiza um processo irracional que se oculta a seus próprios olhos. Ou seja, por seu conteúdo secundário e negativo 14 mítico , a “Modernidade” é…

nos torneios, contra os quais a Igreja acaba por se revelar sobretudo impotente, após uma proibição de um século (1215-1316). As instituições e a cultura cavaleirescas foram um dos principais motores do «processo de civilização» descrito por Norbert Elias,0. Giovanni Cherubini situa o camponês medieval em duas grandes vertentes da demografia que, no início do século XIV, vê duplicar a população do Ocidente do ano mil, reduzida depois, até meados do século XV, pela peste, pela carestia e pela

América Latina entra na Modernidade (muito antes que a América do Norte) como a “outra face”, dominada, explorada, encoberta. 28 Se a Modernidade tem um núcleo racional ad intra forte, como “saída” da humanidade de um estado de imaturidade regional, provinciana, não planetária, essa mesma Modernidade, por outro lado, ad extra, realiza um processo irracional que se oculta a seus próprios olhos. Ou seja, por seu conteúdo secundário e negativo 14 mítico , a “Modernidade” é…

Londres DC David F. L. Chadd, diretor, Escola de História da Arte e Música da Universidade de East Anglia Wendy Davies, professora de História, University College, WD Londres Dra. Anne Dawtry, professora de História, Chester College, AD Chester Dr. Peter Denley, professor de História, Westfield College, PD Universidade de Londres Alan Deyermond, professor de Espanhol, Westfield College, ADD Universidade de Londres GE Dr. Gillian Evans, Fellow, do…