A Dialética Em Santo Agostinho

(Aristóteles). Maiêutica (Sócrates). Os clássicos da filosofia (Sócrates, Platão, Aristóteles) Aristóteles: Metafísica, etc. Os sofistas (Protágoras e Górgias ). David Hume (Conhecimento empírico) Kant: liberdade: razão e autonomia Georg Hegel (dialética). Cultura Afro-brasileira. Cultura Indígena. Filosofia no Brasil e no Paraná. Meio Ambiente. CONTEÚDOS ESTRUTURANTES 2º ANO DO ENSINO MÉDIO Ética Filosofia política CONTEÚDOS BÁSICOS: C) ÉTICA: Ética e…

mortalidade da alma e sua relação de pertencimento ao corpo. ROMANOS (Idade Média sec. 5-15); as ideias sobre mundo psicológico estão relacionadas de perto ao conhecimento cientifico religioso e a Igreja Católica monopoliza o conhecimento. Santo Agostinho; fazia a cisão entre alma e corpo, onde a alma era imortal e a sede da razão é a prova de uma manifestação divina do homem. São Tomas de Aquino; se preocupava com a distinção entre essência e existência. RENASCIMENTO (1300 – 1650);…

Medieval – século IV) – Santo Agostinho (figura central) que trabalha com um conceito conhecido como “maniqueísmo” que é uma interpretação filosófica desenvolvida a partir do séc. II depois de Cristo por um sujeito chamado Manes que fala que eu posso interpretar os fenômenos da natureza, o mundo interior e a vida pessoal a partir de duas entidades da ideia do mal e da ideia do bem, sendo que essas duas entidades (o bem e o mal) estão em permanente conflito (relação dialética entre o bem…

ASSOCIAÇÃO TERESINENSE DE EDUCAÇÃO - ATE FACULDADE SANTO AGOSTINHO – FSA NÚCLEO DE APOIO PEDAGÓGICO – NUAPE COORDENAÇÃO DO CURSO EM PSICOLOGIA Disciplina: Fundamentos Filosóficos Professor: Carlos Alberto Sales PRODUÇÃO DE TEXTO: EIXO TEMÁTICO (Filosofia Contemporânea) TERESINA-PI, MAIO DE 2012 PRODUÇÃO DE TEXTO: EIXO TEMÁTICO (Filosofia Contemporânea) FINALIDADE: Aprofundamento e crítica das abordagens filosóficas que serviram de base às abordagens psicológicas…

sabe algo, mas não tudo, existindo a consciência da dúvida. Por trás disso há um resíduo de certeza, que permite chegar a outras certezas através da dúvida, sendo a certeza primeira o ponto de partida e da qual não se pode abstrair, como diria Santo Agostinho. Tal dúvida é a base do raciocínio lógico e é a reviravolta do século XVI, quando o homem passa a ser o início do pensamento, partindo-se da certeza da existência para se chegar a outras conclusões. A primeira forma de se…

com a verdade, com o método, com a análise crítica de causas e consequências, tempo e espaço. Esta concepção se define a partir da mentalidade oriunda das ideias filosóficas que nortearam a Revolução Francesa de 1789. Toma corpo com a discussão dialética (de Hegel e Karl Marx) do século XIX e se consolida com as teses de Leopold Von Ranke, criador do Rankeanismo, o qual contesta o chamado "Positivismo Histórico" (que não é relacionado ao positivismo político de Augusto Comte) e…

Os primeiros teólogos dão destaque a alguns temas, a fim de fundamentar uma moral rigorosa que defende a abdicação do mundo e o controle racional das paixões. O principal representante da Patristica é Santo Agostinho (354-430). Durante muito tempo, Agostinho da aulas de etorica em Tagaste,sua cidade natal, e depois em Roma e Milão,onde entra em contato com a filosofia neoplatônica. As questões religiosas levam-no a aderir à seita dos maniquéus, segundo os quais há dois princípios

• Santo Agostinho: Nascido em Tagaste, província da África, Agostinho fora profundamente influenciado pelos clássicos, principalmente, por Platão. Entre as suas obras mais importantes está a C idade de Deus q ue, influenciou decisivamente o rumo da cristandade medieval. Os principais filósofos da filosofia escolástica medieval são: Santo Anselmo de Canterbury: Considerado o verdadeiro fundador • da escolástica. Seu intuito era o de retomar e inovar o projeto de Santo …

Dialética Platônica – 1a parte Para conhecer Platão é indispensável o estudo da genesis de sua teoria das idéias. Os filósofos anteriores haviam chegado, em relação com o problema da ciência, a uma série de posições antinômicas. Para Parmênides o real se identifica com o ser único e imóvel, acessível só pela razão. Para Heráclito, ao contrário, a realidade se identifica com o devir múltiplo e mutável. A conseqüência desta posição é clara: se tudo no mundo é puro devir é impossível o…

sua própria seita. A crônica de Santo Agostinho que disse que antes de morrer, Tertuliano retornou ao seio da Igreja Católica, é improvável. Sua seita, os Tertulianistas, todavia se manteria em tempos de Agostinho, Numa basílica em Cartago, mas no mesmo período se passaram a Igreja Ortodoxa. Tertuliano continuou sua luta contra a heresia, especialmente com o Gnosticismo; e pelas obras doutrinais produzidas chegou a ser mestre de Cipriano, o predecessor de Agostinho e o fundador da…