A Dialética Do Exterior E Do Interior

Espírito percorre no desenvolver da História. Ele está presente em cada momento da experiência humana. Dialética proposta por Hegel: o fenômeno e a essência são momentos distintos neste movimento contraditório Husserl discorda de Hegel nesta unidade ser fenômeno. Para ele, o sentido do ser e do fenômeno são distintos mas não podem ser dissociados e, portanto, podem ser apreendidos. A dialética hegemonia será incorporada na Fenomenologia pelos seguidores de Husserl ( Heidegger,…

analogia da linha. Agora são homens algemados no interior da caverna a apreciarem sombras na parede e a tê-las como a única realidade. Aqui o homem filósofo é o único a se soltar e a encontrar o mundo externo à caverna, ou seja, passa do sensível para o inteligível, esfera das Formas e idéias. Essa alegoria propicia uma longa exposição de Sócrates a respeito da educação e da constituição da alma filosófica, além de ressaltar a utilidade da dialética e da formação do cidadão através da…

marxista é uma ciência à qual o pensador alemão Karl Marx deu o nome de materialismo histórico e cujo objeto são as transformações econômicas e sociais, determinadas pela evolução dos meios de produção. Marx constrói uma dialética (do grego: dois logos) materialista, em oposição à dialética idealista hegeliana. O materialismo dialético pode ser definido como a filosofia do materialismo histórico, ou o corpo teórico que pensa a ciência da história. Os princípios fundamentais do…

mesmo lugar e a olhar apenas para frente, não podendo girar a cabeça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na semiobscuridade, enxergar o que se passa no interior. A luz que ali entra provém de uma imensa e alta fogueira externa. Entre ela e os prisioneiros no exterior, portanto há um caminho ascendente ao longo do qual foi erguida uma mureta, como se fosse a parte fronteira de um palco de marionetes.…

Casa Geminada, em Sumiyoshi (Casa Azuma), com o Time's. Em termos de forma, a casa Azuma é uma caixa fechada que não expressa interesse pelo exterior: regula a comunicação entre exterior e interior e restringe nossa linha de visão e percurso de movimento ao interior. O Time's, entretanto, é uma caixa semifechada, as paredes foram abertas, o interior e o exterior se comunicam livremente e o cenário externo se mistura às profundezas do espaço interno. Discutiremos o triadismo que…

que deveriam ser desenvolvidas e por quem poderia ser desenvolvido esse saber. Agostinho indica em seu livro os conhecimentos que crianças e jovens devem adquirir de forma organizada e sistematizada: Leitura, Escrita, Cálculo, Gramática, Retórica, Dialética, Geometria, Filosofia e Teologia. Todavia, o conjunto dessas teria como objetivo final atingir a conquista da paz da alma. Em suma, o resultado da educação como também do esforço mental e espiritual no processo de aprendizado deveria…

que vem sendo postulada ao longo dos cinco séculos de tradição humanista. As teorias da arquitetura que podem ser propriamente chamadas de “humanistas” caracterizam-se por uma oposição dialética: uma oscilação entre preocupação com a distribuição interna, e com a articulação formal de ideais. DOIS POLOS No interior da prática humanista pré-industrial conseguiu-se preservar um equilíbrio entre eles porque tanto a função como o tipo forma investidos de uma visão idealista da relação…

compreender todo o enredo do real. É neste ponto que surge uma união entre os dois, onde visão à superação, unindo-se criticamente e ultrapassando até os próprios limites, do conhecimento objetivista. E o conhecimento praxiológico, se baseia nas relações dialéticas entre elas. Contrapondo essas ideias e tentando tirar das mesmas, novas ideias que comprovem o que está sendo dito. A exterioridade influencia nas práticas a serem tomadas, sem se preocupar em encontrar seu “princípio…

AS CATEGORIAS SARTREANAS PARA A ANÁLISE DO MOVIMENTO GRUPAL Lucília Augusta Reboredo Lucília apoia-se em Jean Paul Sartre para estudar o processo grupal a partir da obra “Crítica da razão dialética”. Sartre preocupa-se construir o marxismo por meio do resgate da particularidade perdida ao operar por totalizações sem devidas mediações. Introduz a discussão sobre a “ação individual” e enfatiza que “o marxismo deveria explicar também os homens particulares em situações particulares”. Por…

pesquisa dominantes nas Ciências Sociais e na Educação foram o quantitativo-realista e qualitativo-realista, surgindo, ainda, um terceiro, desafiador dos anteriores, inspirado no neomarxismo, tratando as categorias de quantidade e qualidade no bojo da dialética materialista. Na reconstrução histórica sobre o tema, é lembrada a discussão acerca da unidade das ciências, defendida por nomes como os John Stuart Mill, Émile Durkheim e Auguste Comte, e no contexto da tradição empirista,…