O sagrado

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA
MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO

O SAGRADO

VALDIVINO JOSÉ FERREIRA

Resumo para a disciplina de Fenômeno Religioso para orientação dos trabalhos do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião, da Universidade Católica de Goiás.

Professora Dra. Carolina Teles Lemos

GOIÂNIA
2008
OTTO, Rudolf. O sagrado. São Bernardo do Campo: Imprensa Metodista, 1985, p. 7-53.

Rudolf Otto apresenta em seu texto que a concepção teísta da divindade é uma racionalização daquilo que o homem visualiza em si mesmo de forma limitada e reduzida, predicados que na medida em que são aplicados ao divino, são feitos de forma absoluta e perfeita. Numa religião racional, a essência da divindade é expressa de maneira racional, conceitual, por noções claras e precisas, opostas ao puro sentimento. Na tentativa de examinar a dimensão racional e não-racional da religião, Rudolf Otto procura examinar a categoria especial do sagrado, para isso discorrendo sobre os conceitos de: numinoso, tremendo e mistério. O sagrado seria uma categoria complexa que subtrai tudo o que se chama de racional, algo completamente inacessível, uma interpretação e avaliação do exclusivamente religioso. É o predicado de uma ordem ética, sinônimo de absoluto moral e perfeitamente bom. No entanto, o sagrado seria o resultado final de uma esquematização gradual e da saturação ética de um sentimento original específico, a este sentimento original, Otto usa a palavra numinoso. O sentimento de ser criatura ou a reação provocada no consciente pelo sentimento de ser objeto do numinoso seria em si a sombra de um sentimento mais profundo, o sentimento do medo, que se relaciona diretamente com o objeto que existe fora de mim. Este objeto externo é o numinoso. Vê-se assim que o sentimento de ser criatura é um elemento secundário. Um primeiro sentimento é o que Otto chama de o sentimento do mysterium