Trabalho De Filosofia Heidegger

1761 palavras 8 páginas
https://www.youtube.com/watch?v=PlYAqEAcbM0 http://sociedadedospoetasamigos.blogspot.com.br/2014/01/colecao-90-minutos-por-paul-strathern.html Martin Heidegger (1889-1976) foi talvez o filósofo mais controverso do século XX. Esse volume mostra que para ele, a questão fundamental “Qual o significado da existência?” estava além do alcance da lógica ou da razão, e requeria uma forma inteiramente nova de filosofia. Foi assim que esse pensador dedicou sua vida a desenvolver uma tradição filosófica existencial, diametralmente oposta à análise linguística.
INTRODUÇÃO
Heidegger foi talvez o βilósofo mais controverso do século XX. Durante a primeira metade desse século, o curso da βilosoβia divergiu como nunca antes. Passaram a haver, de fato, duas tradições βilosóβicas. Estas se provaram tão incompatíveis que nenhum diálogo era possível entre elas.Uma via a outra como puro disparate. Esta considerava que a primeira não entendia em absoluto o sentido da βilosoβia. Uma reconciliação estava fora Por um lado havia a βilosoβia da análise lingüística, que provinha em grande parte de Wittgenstein. Como seu nome sugere, essa βilosoβia exigia extremo rigor no uso das palavras. Considerava que os problemas βilosóβicos advinham do emprego inadequado das palavras. Nesses casos, uma palavra era usada num contexto a que talvez não se aplicasse — o que resultava no “nó” de um problema. Assim que o nó era desfeito pela análise apropriada, o problema simplesmente desaparecia. Tome, por exemplo, a pergunta: “Qual é o sentido da existência?” Essa era uma pergunta que simplesmente não podia ser feita. E por que não? Porque aplicar o termo “sentido” ao termo “existência” era inválido. Para que a existência tivesse um sentido, este teria de existir de algum modo acima e além dela mesma. Mas é impossível para alguma coisa existir fora da existência. Assim como é impossível para algo que não é vermelho ser vermelho, que não é verdadeiro ser verdadeiro. Esse tipo de análise explica por que não

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