resenha

Cadernos de Filosofia Alemã 2, P. 103-8, 1997

Resenha
Max Weber e a história. Catherine Colliot-Thélène.
Trad. Eduardo Biavati Pereira, São Paulo, Brasiliense, 1995. 159 p.
Luciana Moreira Pudenzi*
Max Weber e a história é um livro dirigido não apenas ao leitor especializado, mas também àqueles que desejam introduzir-se no pensamento weberiano. O livro analisa as influências do autor no campo metodológico e sua relação com o pensamento de
Karl Marx e questões envolvendo seu diagnóstico da modernidade.
O volume traz excertos de obras weberianas (todas já traduzidas para o português em Metodologia das ciências sociais e Economia e sociedade, Ensaios de sociologia e Ciência e política: duas vocações), alguns dados biográficos e bibliográficos sobre o autor e um glossário de termos, expressões, nomes de autores e de escolas.
O primeiro capítulo do livro trata do pensamento historicista, uma das fontes da metodologia weberiana, e da crítica de
Weber a esta corrente de pensamento. O historicismo trouxe o interesse pela individualidade das manifestações do “espírito”, contra a filosofia hegeliana e a idéia de que haveria uma evolução na história e, portanto, de que cada individualidade histórica deveria ser compreendida somente segundo sua posição dentro do conjunto do devir da humanidade. A inovação do historicismo é a idéia de que cada individualidade histórica encerra em si mesma a riqueza de sua significação. Segundo a autora, a grande

conquista da escola histórica foi confinar a história à análise empírica do dado, sem procurar fixar um sentido geral da história universal. Weber herda muitas das concepções metodológicas do historicismo alemão (a noção de compreensão, o interesse pela individualidade dos eventos históricos) e principalmente o seu projeto de conhecimento: o projeto de uma ciência empírica que estudasse a realidade e a história em sua individualidade concreta. Weber, entretanto, afasta-se da escola histórica por