Laicização do conhecimento nos séculos XVIII e XIX

1. No alvorecer do século XVIII, os pressupostos iluministas promoveram um salto na produção do conhecimento, com base nesta assertiva, disserte sobre a laicização do conhecimento histórico na passagem da Era Moderna para a Era Contemporânea.

1- R: O século XVIII ficou conhecido como século das luzes, devido uma corrente de pensamento chamada de iluminismo. Este herdou as ideias racionalistas do Renascimento, por isso, abandonava as ideias Teológicas e passava por uma transição para a laicização ou História laica; que era quando os historiadores não se prendiam as leis religiosas. Assim, a transição da Era Moderna para a Contemporânea é marcada por grandes transformações sociais e também no campo do conhecimento. Movimentos como as revoluções francesa e burguesa, lutaram para acabar com os antigos regimes e trouxeram inúmeras mudanças para a sociedade. O conhecimento desvencilhou-se dos dogmas religiosos, e sua subjetividade estava impregnada de intencionalidades com diversos interesses por traz.

2. O século XIX marca a “ascensão” da disciplina história ao restrito mundo da ciência, neste sentido, demonstre as influencias do pensamento científico do período anterior, e as formas diversas de produção historiográfica: “paixões históricas” e “ciência histórica”.

2- R: O pensamento científico do século XIX trouxe influencias do século anterior neste século a educação começa a basear-se no método cartesiano que divide o conhecimento em disciplinas. É neste século também que a História ascende como disciplina, com isso, surgiu várias formas de produção historiográfica, uma era conhecida como paixão histórica que era a ideia de uma história romântica, onde o historiador poderia aumentar ou diminuir o que aconteceu, de acordo com sua interpretação. Outra era a ciência histórica, defendida pelos positivistas, esta pregava a não subjetividade, ou seja, o historiador deveria ser objetivo, não poderia haver interpretações das fontes históricas.