Aiatolas

Páginas: 14 (3437 palavras) Publicado: 8 de abril de 2015
IBMEC – Centro
Eletiva: Oriente – História e Conjectura
Aluna: Georgia Northrup

Aiatolás do Irã

1. Introdução
O conceito ayatullah significa literalmente sinal de Deus e é um título honorífico para uma
classe especial de eruditos que só existe no Islã xiita. Um aiatolá distingue-se pelo fato de
dominar a aplicação do assim chamado ijtihad. Este termo designa um princípio controvertido
dejurisprudência com base no esforço intelectual próprio. Enquanto o Islã sunita aboliu esse
método de jurisprudência no século IX, no Islã xiita ele foi mantido. De acordo com ele, um
estudioso da lei, levando em conta as fontes primárias da lei, a saber, o Alcorão e a sunnah,
pode chegar a decisões autônomas em questões religiosas mediante o uso da razão.
O primeiro erudito a receber esse título foiAllama Al-Hilli (1250-1325), que formulou as bases
teóricas desse método. O significado especial dessa classe de eruditos resulta das
peculiaridades do Isla Xiita. A Shia parte do principio de que a comunidade islâmica de fato
sempre esteve sob a liderança de um descendente da família de Ali. Para os assim chamados
doze imãs xiitas, o décimos primeiro descendente de Ali foi ocultado por Deus e desdeentão
eles estão sempre esperando que ele retorne. Na qualidade de representantes dele, diversas
dinastias xiitas oriundas da família de Ali governaram o Irã. Quando em 1925 os Pahlevi
tomaram o poder, ou seja, uma dinastia que expressamente não se compreendia nesses
termos religiosos, surgiu no Irã a pergunta pelo poder político legalmente constituído. Os
aiatolás, que desde o século XVI haviamse tornado cada vez mais influentes, apresentaram a
reivindicação de exercer o governo como representantes do décimo segundo imã, que fora
ocultado por Deus. Essa concepção política remonta ao aiatolá Khomeini (1902-1989), que
conseguiu se impor em 1979 na disputa com o xá e foi reconhecido como erudito da lei
capacitado para governar o Irã.
O Irã tem como sistema de governo a teocracia, em que asações políticas, jurídicas e policiais
são submetidas às normas de alguma religião. Lá, há eleições diretas para presidente da
República a cada quatro anos. Há também um Parlamento, formado por 290 legisladores
eleitos, responsável por propor e aprovar leis. Mas quem detém o poder, em última instância,
são líderes religiosos. Os aiatolás são os responsáveis por supervisionar as eleições e pordizer
se a legislação aprovada pelo Parlamento é ou não compatível com a Sharia, a lei islâmica. O
Conselho é composto por doze membros: seis teólogos, escolhidos pelo Líder Supremo,
atualmente Ali Khamenei, que é o chefe de Estado do país; os outros seis são juristas
nomeados pelo chefe do poder judicial, mas aprovados pelo parlamento.O Conselho dos
Guardiães é também responsável pela aprovação daslistas de candidatos a todas as eleições,
com exceção das eleições locais. Esta prerrogativa é geradora de controvérsia no país e gerou
contestação durante as eleições presidenciais de 2005, quando o Conselho apenas admitiu seis
dos mais de mil candidatos, sendo que todos os admitidos eram da linha conservadora (o
poder executivo do Estado iraniano é exercido pelo Presidente, que deve ser um xiitairaniano,
eleito por sufrágio universal para um mandato de quatro ano. O atual ocupante do cargo é
Hassan Rohani, desde agosto de 2013). Eles controlam também o Judiciário e as forças de
segurança, incluindo a polícia moral, que vigia o cumprimento das regras de conduta islâmica.

(Acima: sistema político da República do Irã.)
Na prática, a autonomia do presidente e dos parlamentares depende deseu grau de
identificação com o islamismo xiita professado pelos Aiatolás. Os líderes religiosos acumulam
as prerrogativas de chancelar eleições, de sancionar as leis e de julgar os cidadãos. Quem
concentra as decisões sobre os rumos do país é o Conselho de Guardiões, um órgão composto
de 12 notáveis. Seis deles são escolhidos pelo líder religioso supremo do país, o Aiatolá Ali
Khamenei.

2. Irã...
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