Qual é Considerada A Questão Metafísica Resposta

não titular; de 1770 a 1797, período dos ensaios críticos e da carreira como professor titular. O último período foi o mais fecundo em termos filosóficos. Datam desse período as suas obras capitais: Crítica da Razão Pura (1781); Estabelecimento da Metafísica dos Costumes (1785); Crítica da Razão Prática (1788); Crítica da Faculdade de Julgar (1790); Da Paz Perpétua (1795). Kant conheceu, em vida, grande popularidade nos meios académicos, não só na Alemanha, mas também, na Suiça, Países…

Rocha Lorena Coelho Netto Affonso[1] Nelsivaldo de Jesus Bargas[2] Paulo Bruno Correa Coelho[3] Rubenilson Nunes Batista[4] I – Com base no Texto de Hermann Heller (Teoria do Estado) sintetize: a. Qual o objeto da Teoria do Estado? Resposta: Inicialmente, Heller informa que o objeto da Teoria do Estado é “investigar” a “realidade da vida estatal que nos rodeia”. Porém, compreender a realidade que nos rodeia dentro de uma “teoria do Estado” ou até mesmo dentro de “qualquer…

A questão do outro e o diálogo* NADJA HERMANN Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS, Brasil RESUMO Este artigo situa a questão do outro no âmbito da ética em educação. Inicialmente apresenta esclarecimentos sobre o tema para, em seguida, expor a interpretação fenomenológica de Bernhard Waldenfels, que mostra os limites de nosso entendimento e defende a forma de acesso ao outro como uma “peculiar lógica de resposta”, rompendo com a abordagem dialógica.…

Texto didático para o curso de metafísica – C. F. Costa – ppgfil/UFRN O QUE É A SUBSTÂNCIA? A natureza ama ocultar-se. Heráclito O termo substância é uma tradução da palavra latina substantia, que significa aquilo que está sob, que fundamenta. Substantia, por sua vez, é…

trata do belo. • FILOSOFIA POLÍTICA: trata das questões relacionadas a política. • METAFÍSICA: trata da realidade do ser: desde a própria essência, como a sua existência. 2 PROBLEMAS E RESPOSTAS Pretende-se aqui apresentar os principais problemas e respostas atribuídas individualmente a cada um dos campos filosóficos, cuja finalidade é apenas apresentar as discussões consideradas pertinentes ou intrigantes. 2.1 Epistemologia ou Teoria do Conhecimento …

igualmente iconoclastas, longe de ser um axiólogo tradicional, as questões formais da axiologia não o interessava, sua preocupação se concentrou nas questões práticas da classificação e hierarquização dos valores, isto é, na questão dos critérios de valoração.6 A metafísica (do grego antigo μετα (metà) = depois de, além de; e Φυσις [physis] = natureza ou física) é uma das disciplinas fundamentais da filosofia. Os sistemas metafísicos, em sua forma clássica, tratam de problemas…

o processo histórico-filosófico de decadência da metafísica enquanto ciência sobre o mundo objetivo em sua totalidade – ciência do ser – na vertente de Aristóteles, relacionando-o à afirmação do sujeito cognoscente que se volta para si mesmo e estabelece a própria autonomia racional, o que ocorre na chamada Modernidade e atinge momento privilegiado em Immanuel Kant. Analisaremos assim a transição de uma racionalidade ontológica, típica da metafísica aristotélica do ser, a um pensamento…

•É frequentemente contraposta a tomada de decisões baseada na autoridade, na intuição, na emoção, na superstição ou na fé. • • • • • A razão é considerada pelos racionalistas a forma mais viável de descobrir o que é verdadeiro ou melhor. A forma exata como a razão difere da emoção, fé e tradição é controversa, dado que as três são consideradas potencialmente racionais, e, em simultâneo, potencialmente em conflito com a razão. A principal diferença entre a razão e outras formas de…

Ética e “Felicidade” em Platão e Aristóteles: semelhanças, tensões e convergências Expositor: Bento Silva Santos* Resumo: Esta comunicação examina brevemente as éticas de Platão de Aristóteles a partir da questão do “bem humano” como categoria fundamental de uma ética eudaimonista que privilegia uma abordagem mais descritiva ou “empirista” do discurso moral. Assim procedendo, sugerimos um estudo mais amplo das analogias éticas de ambos os autores, a fim de esboçar as…

central da critica de Aristóteles a Platão consiste na rejeição do dualismo representado pela teoria das idéias. A questão que Aristóteles levanta inicialmente diz respeito as dificuldades de se explicar a relação entre o mundo inteligível, ou das idéias, e o mundo sensível. É para evitar esse tipo de problema que Aristóteles considerará necessário um novo ponto de partida para a sua metafísica, isto é, sua concepção de real, evitando assim o dualismo dos dois mundos. A estratégia básica…