Resenha do livro Meditações - René Descartes

duração, e já nos "Manuscritos Econômico-Filosóficos de 1844", ele descreve sua própria posição, que é a sério diferente da posição de Feuerbach. Trata-se, acima de tudo, a essência do homem, que Marx, como Hegel, sempre entendida como uma essência sócio-histórica. Quanto a Feuerbach, em sua despedida crítico com Hegel, ele perdeu completamente o historicismo hegeliano e mudou para ponto de vista puramente naturalista, segundo a qual uma pessoa tem uma entidade tribal naturais naturais, junto com outras criaturas vivas. Esta é a essência antropologismo Feuerbach. A discrepância entre Marx e Feuerbach divergência similar que ocorreu entre Feuerbach e Hegel, mas aqui vemos a ordem inversa. Em outras palavras, Marx em uma disputa com Feuerbach fica do lado de Hegel. E ele o faz por razões de princípio Marx porque ele não concorda com o fato de que as pessoas - um produto da natureza. É uma compreensão antropológica da natureza humana como imutável condenado à impotência Feuerbach ideal, transformou-o em um sonho idealista, mas impossível. Pelo contrário, a compreensão hegeliana da natureza humana como essencialmente deu a chave para a base histórica da possibilidade de alteração humana, porque, neste caso, a sua "natureza" se expressa na vida da sociedade e do Estado. A compreensão histórica da natureza humana é essencialmente abre perspectiva infinita de seu desenvolvimento. E esta é a peculiaridade da dialética histórica hegeliana, que deu motivos Herzen chamá-lo de…

O FRACASSO HUMANO: Subjetividade do fenômeno da aparência à essência. Acleylton Costa do Carmo1 RESUMO O presente trabalho é resultado de uma pesquisa realizada em uma instituição educacional com ensino fundamental de 1a a 4a série, tendo como interesse a prática da interdisciplinaridade, uma reflexão em conjunto com os educadores, integrando os saberes para conhecer melhor nossas dificuldades (fragmentação) e nossas potencialidades (partilha dos saberes), a fim de dar um novo…

da conduta humana perante seus semelhantes. Ela envolve os estudos de aprovação oudesaprovação das ações dos homens, encara a virtude como prática do bem e como promotora da felicidade dos seres, quer individualmente, quer coletivamente, e analisa a vontade e o desempenho virtuosodo ser em face de suas intenções e atuações, relativos à própria pessoa ou em face da comunidade. VARIADOS ASPECTOS DE ANÁLISE DA ÉTICA NO ENTENDIMENTO DOS PENSADORES CLÁSSICOS Após as idéiasgenéricas sobre…

há um único Deus em essência, existente eternamente em três “pessoas” distintas e coiguais, manifestas no Pai, Filho e Espírito Santo. O termo “pessoa” no tocante à Trindade não subentende a individualidade limitada das pessoas humanas, mas afirma o relacionamento pessoal dentro da Deidade trina e uma. Os que são contra a doutrina da Trindade, procuram encontrar diversos argumentos para provar que a Trindade é uma doutrina pagã e antibíblica. Um dos argumentos é que a palavra Trindade…

Quando tomamos conhecimento de alguma crueldade cometida por uma pessoa em relação a outra, sentimos grande aversão pelo ato. Os noticiários nos apresentam com frequência casos que, por sua desumanidade, deixam-nos chocados e profundamente comovidos. Um exemplo disso foi a ocasião, ocorrida em 2007, em que três bandidos arrastaram o garoto de 6 anos de idade João Hélio por 7 quilômetros, pendurado do lado de fora do carro que roubaram de sua mãe, matando-o com grande sofrimento. O fato…

O Para-si SATRE O Para-si não tem uma essência definida. Ele não é resultado de uma idéia pré-existente. Como o existencialismo sartriano é ateu, ele não admite a existência de um criador que tenha predeterminado a essência e os fins de cada pessoa. É preciso que o Para-si exista, e durante essa existência ele define, a cada momento o que é sua essência. Cada pessoa só tem como essência imutável, aquilo que já viveu. Posso saber que o que fui se definiu por algumas características ou…

Sumário Introdução 4 O que é existencialismo 5 Os existencialistas 8 A existência precede a essência 11 O existencialismo e a liberdade 14 Conclusão 16 Bibliografia 17 Introdução O existencialismo difundiu-se como o pensamento mais radical a respeito do homem na época contemporânea. Para o existencialismo, a fenomenologia de Husserl significou um interesse novo no fenômeno da consciência. Os pensamentos de cada um desses filósofos Kierkegaard, Heidegger e Sartre. Para…

Jean-Paul Sartre, a frase "a existência precede a essência" passou a ser um clássico, até mesmo a definição, a formulação do coração da filosofia existencialista. É uma idéia que se transforma a metafísica tradicional em sua cabeça, porque toda a filosofia ocidental, sempre foi assumido que a "essência" ou "natureza" de uma coisa é mais profunda e eterna do que sua mera existência "." Assim, se você quiser entender uma coisa, o que você deve fazer é aprender mais sobre sua "essência".…

realizar uma transferência do modelo utilizado nas ciências naturais para o estudo do homem. 3. Faz essa oposição porque percebe que os empréstimos de procedimentos, necessariamente, levam a coisificação do homem e a sua desumanização. 4. Propõe que, para as ciências humanas, se encontre outros métodos que sejam mais adequados ao “objeto” em questão. 5. Os pensadores propõe que se faça uma reflexão sobre esse ser existente que o homem é. E a partir daí se encontre os…

O outro As outras pessoas são fontes permanentes de contingências. Todas as escolhas de uma pessoa levam à transformação do mundo para que ele se adapte ao seu projeto. Mas cada pessoa tem um projeto diferente, e isso faz com que as pessoas entrem em conflito sempre que os projetos se sobrepõem. Mas Sartre não defende, como muitos pensam, o solipsismo. O homem por si só não pode conhecer-se em sua totalidade. Só através dos olhos de outras pessoas é que alguém consegue se ver como parte…