Qual é A Concepção De Mundo Na Modernidade

Filosofia da Educação. Trata-se de um tema que permeia as preocupações da filosofia contemporânea, também, tanto quanto das diversas ciências, notadamente as ciências humanas. É a questão da subjetividade e da metafísica, sua crise na modernidade e a própria crise da modernidade. Maneira pela qual faremos as considerações sobre o processo educativo e questões sobre o conhecimento. Este texto tem caráter provocativo e será complementado com sugestões de artigos disponíveis na internet…

A educação apresenta diversos problemas que necessitam de especial atenção. Contudo, alguns merecem destaque, a saber: modernidade x pós modernidade, universalismo x relativismo cultural, educação e cultura(s) ... É importante termos presente, desde o início, que estas questões estão intimamente relacionadas nas sociedades em que vivemos. Sou consciente da abrangência e complexidade que apresentam, assim como das inúmeras possibilidades de caminhos a serem trilhados para abordá-las,…

HALL, Stuart. A identidade cultural da pós-modernidade, 10ª edição, DP e A editora, ANO. O livro aborda questões referentes às identidades culturais na modernidade e analisa se há uma crise envolvida neste aspecto. Desta forma, ele salienta tal assunto com questões, para qual responderão o porquê da avaliação referente às identidades para tornar mais claro e objetivo os paradigmas que envolvem todo o ente moderno. O autor esquematiza como o conceito de identidade mudou do sujeito ligado ao

Formação docente e as questões da pós-modernidade Silas Borges Monteiro Paulo Speller [pic] Para escrever este texto, primeiramente partimos do pressuposto de que a concepção de formação de professores é histórica. Colocamo-nos, portanto, na tradição chamada historicista, ao menos do historicismo que Richard Rorty, filósofo americano, trabalha em seus textos, ou seja, a decisão de vencer o desejo criado por nossa cultura ocidental metafísica de fugirmos…

A CONCEPÇÃO MODERNA DE CIÊNCIA Parte do mesmo processo foi o desenvolvimento da concepção de indivíduo livre e racional que, sendo consciente de seus atos, também poderia descobrir as leis da natureza e ser sujeito de si e do conhecimento. Os filósofos iluministas do século XVIII fariam da razão, da ciência, da lei natural o fundamento de uma verdade universal, que conduziria inexoravelmente ao progresso da humanidade, libertando-a dos grilhões do obscurantismo e da religião. A…

projeto maior, desenvolvido no Programa de Mestrado em História Social das Relações Políticas da Universidade Federal do Espírito Santo, na linha de pesquisa “Estado e Políticas Públicas”, e tem como foco a questão social na perspectiva histórica da modernidade, abrindo frentes de estudos temáticos voltados, principalmente, à História Regional, priorizando as fontes primárias do valioso acervo do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo. Tema de grande expressão no fórum de debates…

GARCIA, Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. identidade: notas 123-143, 1993 o geral e o particular. Tempo Social; Sylvia Gemignani. Antropologia, modernidade, Paulo, 5(1-2): sobre a tensão entre A R T I G O Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 5(1-2): 123-143, 1993 (editado1994). 1994). (editado em nov. em nov. Antropologia, modernidade, identidade notas sobre a tensão entre o geral e o particular SYLVIA GEMIGNANI GARCIA RESUMO: Neste artigo exploro alguns sentidos políticos do dilema entre o

A CONCEPÇÃO DE INFÂNCIA EM UMA PERSPECTIVA DE CONSTRUÇÃO SOCIAL Suzane da Rocha Vieira Gonçalves Gabriela Medeiros Nogueira Este texto tem como objetivo apresentar e discutir a concepção de infância, aqui compreendida como uma construção social. Para a realização das discussões realizadas neste artigo, procuramos estudar os principais teóricos que, ao longo dos tempos, vêm estudando a infância e problematizando este conceito. Nesse sentido, destacamos os estudos de Ariès, Kuhlmann Jr., Corsaro,

Centralidade das escolas no mundo moderno. Esta reflexão busca enfatizar a questão educativa em meio às grandes transformações que ocorreram no período de transição da Idade Média para a Idade Moderna. No período de transição feudal para o capitalista, que adentra a modernidade, a educação é posta a equilibrar os desajustes oriundos das mudanças nas formas de ser e de pensar do homem, em momentos de crises agudas e de rupturas com os valores e princípios da Idade Média. Percebe-se que educar

convoca à celebração de uma aposta no futuro e à reflexão sobre o tempo ido nos diversos âmbitos da vida da humanidade. Porém, fundamentalmente, leva a iludir-se com projetos distintos dos vigentes.” (p. 171) “Este momento de corte e de passagem no mundo da cultura e, portanto, da educação pode ser caracterizado como momento de crise. E remete-nos ao sentido que Gramsci atribuía-lhe: momento no qual o velho está agonizando, ou morto, e o novo ainda não acabou de nascer. Momento,…