Qual A Razão Do O Capitalismo Ser Contraditório Para Marx

Correntes filosóficas da educação Positivismo: O positivismo procura uma interpretação, uma unificação da experiência mediante a razão. Além de ser uma reação contra o idealismo, o positivismo é ainda devido ao grande progresso das ciências naturais, particularmente das biológicas e fisiológicas, do século XIX. Tenta-se aplicar os princípios e os métodos daquelas ciências à filosofia, como resolvedora do problema do mundo e da vida, com a esperança de conseguir os mesmos fecundos resultados. O

concepções. Além disso, um estudo das influências das principais teorias do conhecimento na Ciência Econômica, particularmente sobre o papel das instituições sociais nas relações econômicas, não ficaria completo sem um estudo da contribuição de Marx. Afinal, há pontos em comum entre as críticas do historicismo e do marxismo. Desta forma, o Historicismo, o Positivismo e a Dialética, três grandes visões sobre a teoria 2 do conhecimento e o método científico que influenciaram as…

FICHAMENTO MARTINS,Carlos Benedito. O que é sociologia, 38ª edição, São Paulo: São Paulo Brasiliense, 1994, (Coleção primeiros passos), pp. 3-37. O que é Sociologia A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditório. Para alguns ela representa uma poderosa arma a serviço dos interesses dominantes, para outros ela é a expressão teórica dos movimentos revolucionários. (p.3). [...] Isto me leva a situar a sociologia – este conjunto de conceitos de técnicas e de métodos…

industrial e a revolução francesa - constituía os dois lados de um mesmo processo, qual seja, a instalação definitiva da sociedade capitalista. O autor da obra caracteriza a sociologia como “[...] um projeto intelectual tenso e contraditório”, pois se trata de um processo que pode ser usado por duas forças diferentes, sejam os interesses dominantes ou a serviço da revolução. A revolução industrial, o surgimento do proletariado, a rápida industrialização dos centros urbanos e uma brusca…

Conceitos básicos de sociologia: Max Weber, Karl Marx, Émile Durkheim. 1- “Consciência Coletiva (Durkheim) “Conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria.” (Durkheim, Émile. A consciência coletiva, segundo Émile Durkheim (sociólogo francês, 1858- 1917), é a força coletiva exercida sobre um indivíduo, que faz com que este aja e viva de acordo com as normas da sociedade na qual está inserido. …

BETÂNIA SOUSA DA SILVA título do trabalho: Explorando o entendimento humano com os grandes pensadores: Émile Durkheim, Karl Marx e Friedrich Engels e Max Weber. BOA VISTA 2009 MARIA BETÂNIA SOUSA DA SILVA título do trabalho: Explorando o entendimento humano com os grandes pensadores: Émile Durkheim, Karl Marx e Friedrich Engels e Max Weber. Trabalho apresentado ao Curso (SERVIÇO SOCIAL) da…

transformam-se, a si mesmos. O segundo pressuposto é o de que este ato de auto criação e de utotrans formação incide sobre os outros homens, alterando sua natureza individual e distinguindo-os de outros seres vivos. Neste processo, homem constitui-se num ser prático-social que se realiza pelo trabalho.” (p.101) “O homem transforma a natureza e, ao fazê-lo, transforma-se a si mesmo e a outros homens, É esse movimento que consubstancia a sociabilidade humana, esta, constituinte e…

problemas como a miséria e a exploração do trabalho. Rumo à concretização do princípio, teoricamente aceito há 200 anos, diz que "todos os homens são iguais". E sublinhando a novidade que afirmava que os pobres, os pequenos, os explorados também podem ser sujeitos de suas vidas. Por isso é um documento histórico, testemunho da rebeldia do seres humanos. Seu texto, racional, aqui e ali bombástico e, em diversas passagens irônico, mal esconde essa origem comum com homens e mulheres de…

praxis; counter-hegemony. Trab. Educ. Saúde, Rio de Janeiro, v. 7, suplemento, p. 67-82, 2009 67 68 Gaudêncio Frigotto Os socialistas estão aqui para lembrar ao mundo que em primeiro lugar devem vir as pessoas e não a produção. As pessoas não podem ser sacrificadas. (...) Especialmente aquelas que são apenas pessoas comuns. (...) É delas que trata o socialismo; são elas que o socialismo defende (Hobsbawm, 1992, p. 268). O título deste texto pode parecer pretensioso ou até mesmo…

quebra-cabeça chinês, o fato romântico parece desafiar a análise científica não apenas porque sua vasta diversidade resiste aparentemente a qualquer tentativa de redução a um denominador comum, mas também e sobretudo por seu caráter fabulosamente contraditório, sua natureza de coincidentia oppositorium: à um só tempo (ou ora) revolucionário e contra-revolucionário, cosmopolita e nacionalista, realista e fantástico, restitucionista e utopista, democrático e aristocrático, republicano e…