A causa secreta

precariamente quando surpreendida pelo colega já assíduo em sua casa e esmiuçada por Machado a fim de condenar de forma mordaz a antecedente caridade hipócrita. O procedimento do personagem é confrontante a duas vertentes valorosas do pensamento filosófico, a saber: a aptidão para a virtude defendida por Platão e o exercício do justo meio apregoado por Aristóteles. Para o primeiro, as faculdades humanas para o aprimoramento da areté, da chamada “excelência ética, o ser bom” (CHAUÍ, Introdução à história da filosofia, 1994, p.218), são estimuladas pelo controle das más tendências e das manifestações coléricas, procedimento diametralmente oposto à erupção da alma irascível de Fortunato. O paradigma metafísico da perfeição platônica transmuta-se na pujança da perversidade do personagem, ao qual, se admitido o julgamento niilista de Górgias, seria relegado somente o Tártaro. Paralelamente, a leitura da conduta do protagonista associa-se à primazia pela moderação ditada por Aristóteles. A oposição das almas racional e irracional desequilibra-se frente à predominância da irracionalidade, guiada pelo instinto e pela emoção desregrada. Assim, o “fim” do Homem, contrariando a proposta de virtude, é então a destemperança, o excesso e a renegação do justo meio. Fortunato execra a ação moral, a livre escolha pautada na correção, plantando, em seu lugar, demonstrativos de beneficência calculada. 3. Epicurismo e satisfação dos sentidos Soma-se à correlação com o platonismo…

Aristóteles Aristóteles, aluno de Platão, completa as teorias de organização política de seu mestre propondo três possíveis soluções: Aristocracia, Realeza e República. Todas as três são formas distintas de organização que, somente não se corrompem se a máxima tomada por elas for a de que "Só é justo se for de interesse público e não privado" ou seja, se elas governarem em prol de um bem coletivo e não de si próprios ou de grupos específicos (sejam estes maiorias ou minorias), essa…

pontos em comum entre as duas ciências. A metodologia do trabalho é do tipo bibliográfica, porque se baseou em literatura, doutrina especializada e a abordagem é livre e exploratória sobre a temática. Para tanto, passeia-se pelo tema a partir da mito do cocheiro de Platão que é uma interpretação filosófica entre Direito e Psicologia no mundo antigo, em seguida a compreensão sobre Psicologia em suas dimensões e importância social, nas abordagens que esta ciência comporta; após,…

foram marcados pela música, a aritmética, a arquitetura, a astronomia e a crença na imortalidade da alma. Para o Heráclito de Éfeso o homem é também é objeto de sua filosofia, o Parmênides de Eléia afirma tabém que a identidade entre o ser e o pensamento. As técnicas, as artes e a ética também foram preocupações dos atomistas. 5)Quem foram os sofistas? R: Os sofistas eram como céticos, porque desprezavam as discussões filosóficas que eram desnecessárias, para não se encontrar…

mudança, o que é sintoma de uma configuração de impulsos, isto é, de um organismo potente e bem hierarquizado. Criações humanas que necessitam de conceitos imutáveis, eternos e absolutos são doentias, negam a vida, e, assim, são sintomas de configurações de impulsos mórbidas. Pretendemos mostrar que os conceitos acima apresentados estão claramente presentes e são aplicados na análise que Nietzsche faz de Sócrates em “O problema de Sócrates”, no segundo capítulo de Crepúsculo dos ídolos…

(PROFESSORA) O CONHECIMENTO ESTÁ NA ALMA Uma das propostas iniciais de Teeteto é a de que o conhecimento é a percepção: conhecer algo é tomar contato com ela por meio dos sentidos. Sócrates observa que os sentidos de pessoas diferentes são diferentemente afetados: a mesma rajada de vento pode ser sentida por um pessoa como quente e por outra como fria. "É sentida como fria" significa "parece fria", de modo que apreender através dos sentidos é o mesmo que parecer. Apenas o que é…

é intrínseca à condição humana, não é um conhecimento, mas sim uma atitude natural do homem em relação ao universo e seu próprio ser. Nos tempos modernos, a palavra “filosofia” é muitas vezes usada para descrever um conjunto de ideias e/ou atitudes. Possível vislumbre filosófico da justiça O termo “justiça” é cogitado pelos grandes pensadores da história que por sua vez fizeram as suas considerações, como perceberemos na sequência. Em Platão, a justiça é posta como…

BuscaLegis.ccj.ufsc.br file:////Platao/www/arquivos/RevistasCCJ/Sequencia_numero11/Ideologia_e_direito.html ®BuscaLegis.ccj.ufsc.br REVISTA N.º 11 Dezembro de 1985 - p. 67-75 Ideologia e Direito Luiz Fernando Coelho Livre docente pela UFSC Professor no CPGD/UFSC 1. A categoria "ideologia" Emprego a palavra "ideologia" no sentido de "categoria crítica". Não é um esquema de pensamento formal, "a prior" e independente da experiência (sentido Kantiano); nem uma estrutura…

Homossexualidade na Idade Média A homossexualidade na Idade Média é uma matéria de complexo estudo, embora os académicos e os estudiosos do “mesmo sexo” eram comuns nas culturas árabes medievais, como comprovado nas poesias deixadas sobre o amor do mesmo sexo. Homossexualidade retratada no poema Ilíada, um poema épico grego que narra os acontecimentos ocorridos no período de pouco mais de 50 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia. De acordo com John Boswell, autor de…

Sócrates Trabalho solicitado pelo Prof.MS Francisco Para o aproveitamento da Disciplina Introdução A Filosofia do curso Geografia- Matutino Da Universidade Federal do Amazonas- UFAM “O lucro do nosso estudo é tornarmo-nos melhores e mais sábios”. Michel de Montaigne Introdução Pouco se sabe a respeito das particularidades de Sócrates. Os dados que se possuem pouquíssimos deles de cunho ontologicamente histórico, derivam-se de relatos de…