Quais As Características Dos Regimes Totalitários Segundo Arendt

categoria de totalitarismo* m arxista Uma categoria polissêmica Em 1951, no momento que Hanna Arendt publicou The Origins of Totalitarianism, o debate sobre o totalitarismo vinha se travando havia uma década. Entretanto, o significado do termo ainda não estava bem definido. Como orientarse naquilo que, à primeira vista, aparecia como um labirinto? Aqui, faço abstração das ocorrências em que o adjetivo “totalitário”, mais ainda do que o substantivo, tem uma conotação positiva,…

Filosofia – Atividade aula 13 Leia o capítulo "Visões da Modernidade" de Eduardo Jardim de Moraes e Kátia Muricy e responda: 1. Segundo Habermas, o que acontece com a política num mundo tecnicizado? R. Segundo ele, a política deixa de exercer o seu papel inicial e para o qual foi pensada, que era de resolver coisas práticas, que tinham a ver com as necessidades dos cidadãos ou para o bem coletivo, e passa a exercer um papel tecnocrata, onde a economia passa a ser mais importante que o

existentes; e a de que o totalitarismo era uma forma de dominação sem precedentes históricos. Tal comparação requeria desconsiderar uma vasta gama de particularidades históricas e politico-ideológicas inerentes aos regimes de Hitler e Stalin. A mesma descobriu semelhanças estruturais entre ambos os regimes. Ela implicava que o totalitarismo não podia ser comparado a outras formas de dominação já conhecidas e catalogadas pela filosofia política, como tiranias, despotismo ou ditaduras, de…

liberdade começa pelo mal, pois é obra do ser humano. Kant O mal sempre foi um problema importante para a Filosofia. Mas como entendê-lo a partir do pensamento reflexivo e crítico? Sobre essa questão, pensadores como Kant, no século XVIII e Hannah Arendt, no século XX, se questionaram sobre formas de mal que até então não havia existido na história da humanidade, seja ele obra de instituições políticas ou mesmo do cidadão que não atenta para a dignidade de seu semelhante. Mas antes do…

Em 1918, uma sucessão de revoltas operárias precipitou a abdicação de Guilherme II e o estabelecimento do regime republicano. No final da Primeira Guerra, a Alemanha estava arrasada e o seu povo humilhado. Pelo Tratado de Versalhes, assinado em Junho de 1919, as potências aliadas impuseram-lhe condições draconianas. Nestas condições surgiu a República de Weimar: esta frágil República, surgida das cinzas da guerra e do império, num país sem tradições democráticas, enfrentando uma…

espanhol Juan José Linz, cuja descrição de 1964 do autoritarismo é influente, caracterizou os regimes autoritários como sistemas políticos compostos por quatro qualidades: (1) "pluralismo político limitado, não responsável", isto é, restrições sobre as instituições e grupos políticos (comolegislaturas, partidos políticos e grupos de interesse); (2) legitimidade com base na emoção, especialmente a identificação do regime como um mal necessário para combater a "problemas sociais facilmente…

valores morais e éticos mas também aponta para uma constatação, a saber, a morte de valores absolutos na sociedade. Essa insegurança nos valores da sociedade também é clara no titulo do livro "Entre o passado e o futuro" escrito por Hannah Arendt e na expressão de Walter Benjamin, "declínio da experiência". Esta condição: estar entre o que passado e o futuro, é a figura paradoxal que expressa a falta de segurança devido a obscuridade do futuro e a esperança em um novo…

ATradição e Época moderna em Hannah Arendt: por uma dignidade da política em tempos sombrios. Eleanor Abel Oda Teruya Resumo Em meio a tantas crises vividas no mundo atual, a crise na política destaca-se por ser um campo que interfere em todas as outras áreas da vida humana. Hannah Arendt entende que a tradição do pensamento político tem um início e um fim precisos, sobre os quais estabelece uma crítica. O início dessa tradição se localiza em Platão e Aristóteles e termina com…

Unisinos – doi: 10.4013/fsu.20083.05 Mundo e alienação na obra de Hannah Arendt World and alienation in Hannah Arendt’s Rodrigo Ribeiro Alves Neto1 ribeiro76@globo.com RESUMO: Este estudo apresenta uma interpretação da reflexão de Hannah Arendt acerca do homem com um “ser do mundo” e sobre as mais gerais condições mundanas da existência humana. Nele é analisado de que modo, através do exame da inédita desmundanização totalitária, Arendt reconsiderou criticamente a “alienação”…

Hannah Arendt e a Questão do Mal Político [Síntese A partir da reformulação conceptual da relação entre "banalidade do mal" e "mal político", irei questionar como a reactualização política efectuada por Hannah Arendt daquilo a que Kant chamava, no § 40 da Crítica da Faculdade de Julgar, a "maneira de pensar alargada" leva a pensar numa capacidade efectiva de resistência à patologia específica do mundo moderno. Questionar-me-ei igualmente sobre a natureza relacional da política e sobre a