SAUDEB DO YTRABALHADOR

a autora, dificulta-se o estabelecimento de bases metodológicas para se abordar as formas de articulação entre saúde mental e trabalho. Já Dejours (1999) discute a questão relativa às práticas discursivas do neoliberalismo dizendo que: Hoje, afora seu objetivo principal – o lucro - o que caracteriza uma empresa não é mais a produção, não é mais o trabalho. O que a caracteriza é sua organização, sua gestão, seu gerenciamento. Propõe-se, assim, um deslocamento qualitativamente essencial. O tema da organização (da empresa) substitui-se ao tema do trabalho (...) (p.41)O autor esclarece também, que o objetivo principal, então, não é mais promover a direção e a gestão, mas desqualificar as preocupações com o trabalho, tanto no plano econômico, quanto nos planos social e psicológico. Tal desqualificação encontra-se estreitamente vinculada à indiferença pelo sofrimento psíquico dos que trabalham, abrindo caminho à falta de reação coletiva diante da adversidade social. Dadas as características das práticas discursivas vigentes na esfera empresarial, os projetos abordando as relações saúde mental e trabalho vêm sendo desenvolvidos principalmente nas universidades, nos sindicatos e nos diferentes espaços construídos no seio dos movimentos sociais. São ações que visam desde a desenvolver recursos para melhor lidar com o estresse até programas de pesquisa-ação que se centram na compreensão, com o grupo de trabalhadores, do impacto do trabalho na subjetividade e na constituição…

desde o século XVI, foram consideradas algumas questões-chaves a serem abordadas, 8. No caso da Argentina, esse alinhamento foi encerrado no início da presente década. Esta mudança radical de orientação merece um estudo mais cuidadoso sobre o assunto. sempre que possível, pelos autores de cada capítulo, tais como: i) a existência de pactos sociais, explícitos ou implícitos, que articulam as principais forças e os atores sociais mais relevantes para articular a…

etnólogos e mesmo dos grandes etnólogos, estabeleceu−se uma dicotomia entre as estruturas (aquilo que é pensável) e o acontecimento, que seria o lugar do irracional, do impensável, daquilo que não entra e não pode entrar na mecânica e no jogo da análise, pelo menos na forma que tomaram no interior do estruturalismo. M.F.: Admite−se que o estruturalismo tenha sido o esforço mais sistemático para eliminar, não apenas da etnologia mas de uma série de outras ciências…