Trag dia Melodrama

Tragédia Tragédia é uma forma de drama que se caracteriza pela sua seriedade, dignidade e frequentemente os deuses, o destino ou a sociedade. Suas origens são obscuras, mas é, certamente, derivada da rica poética e tradição religiosa da Grécia Antiga. Suas raízes podem ser rastreadas mais especificamente nos ditirambos, os cantos e danças em honra ao deus grego Dionísio (conhecido entre os romanos como Baco). Dizia-se que estas apresentações etilizadas e extáticas foram criadas pelos sátiros, seres meio bodes que cercavam Dionísio em suas orgias, e as palavras gregas τράγος, tragos, (bode) e ᾠδή, odé, (canto) foram combinadas na palavra tragosoiodé (algo como "canções dos bodes"), da qual a palavra tragédia é derivada. Teorias sobre a Tragédia O filósofo Aristóteles teorizou que a tragédia resulta numa catarse da audiência e isto explicaria o motivo dos humanos apreciarem assistir ao sofrimento dramatizado. Entretanto, nem todas as peças que são largamente reconhecidas como tragédias resultam neste tipo de final catártico - algumas tem finais neutros ou mesmo finais dubiamente felizes. Determinar exatamente o que constitui uma tragédia é um assunto frequentemente debatido. Alguns sustentam que qualquer história com um final triste é uma tragédia, enquanto outros exigem que a história preencha um conjunto de requisitos (em geral baseados em Aristóteles) para serem consideradas tragédias. Tragédia grega A literatura grega reúne três grandes tragediógrafos, cujos trabalhos ainda

Eudoro de Sousa. 147 Extraído do livro (ISBN: 978-972-990006-8) Gil Vicente, Auto da Visitação, Sobre as origens. (Março de 2010) de Noémio Ramos Apêndice A – Leitura da Poética de Aristóteles Extraído do livro (ISBN: 978-972-990006-8) Gil Vicente, Auto da Visitação, Sobre as origens. (Março de 2010) de Noémio Ramos Alertas prévios Considerando que podemos estar a cometer algum grave erro de interpretação, para uma melhor aferição das análises realizadas sobre as…

A força poética e teatral da tragédia grega ilustra de forma muito mais eficaz e bela do que qualquer texto jurídico a necessidade dessa transição para que a humanidade não se consolide como uma sequência de crimes de sangue e rapina, de abusos e arbitrariedades particulares e públicos. Abordou-se a importância do mito para o desenvolvimento da racionalidade humana, como instrumento explicativo e cultivador de costumes, valores, origens e instituições. Nesse contexto, afasta-se a visão…

O gênero dramático Aristóteles observa, na Poética, que o termo drama (do grego drân: agir) faz referência ao fato de, nesses textos, as pessoas serem representadas “em ação”.Ao identificar o drama como um dos gêneros literários, Aristóteles considerou uma característica importante desses textos: eram feitos para ser representados, dramatizados. A tragédia No início, drama e tragédia eram praticamente sinônimos e faziam referência a uma encenação que apresentava ações humanas que…

alfabeto romano) ÍNDICE I Da poesia e da imitação segundo os meios, o objeto e o modo de imitação II Diferentes espécies de poesia segundo os objetos imitados III Diferentes espécies de poesia segundo a maneira de imitar IV Origem da poesia. Seus diferentes gêneros. V (Da comédia. Comparação entre a tragédia e a epopéia.) VI (Da tragédia e de suas diferentes partes) VII (Da extensão da ação) VIII Unidade de ação IX X XI (Elementos da ação complexa: peripécias, reconhecimentos,…

Prefácio Parte 1: Tragédia dos comuns- origem, conçeito e exemplos. 1.1- Introdução 1.2- Origem do termo “ tragédia dos comuns” 1.3- Definição 1.4- Alguns exemplos Pate 2: Tragédia dos comuns- areas de aplicação, enquadramento ambiental e soluções. 2.1- Áreas de aplicação 2.1.1- Na biologia evolutiva 2.1.2 -Na evolução social 2.2- Soluções - Biblíografia 1- Introdução O fenómeno de uma sobreutilização de recursos económicos, isto é , um nível de actividade de…

ativamente para fazer com que seja reconhecível e específico. Quando pensamos em um termo composto como “ironia socrática” (é um tanto quanto arriscado pensar em tal termo como conceito, embora pudéssemos perfeitamente fazê-lo), parece-nos natural a contextualização específica. Porém, se recuamos à forma mais simples de “ironia”, vemo-nos diante de um impasse: aceitamos que tal conceito seja algo que apenas faz sentido a partir de uma especificação rigorosa ou pensamos em um…

Livro I, capítulo III Em uma primeira leitura desatenta, temos a impressão de que a peça “Lisístrata”, escrita por Aristófanes e encenada pela primeira vez em 411 a.C, contradiz a palavra de Aristóteles, tão considerada entre os gregos (e pelas sociedades que vieram depois). Como é possível que, em uma sociedade como a ateniense, onde as mulheres sequer são consideradas cidadãs com autonomia, uma peça as coloque como…

Sófocles ou O equivoco do destino nas tragédias gregas Mergulhar na problemática das origens do homem, se por um lado é rebuscar o inocente, que a Bíblia revela antes da Queda, é, por outro, o confronto com a realidade do livre arbítrio, a liberdade da criatura humana poder escolher entre o Bem e o Mal. Já o mergulho na mesma problemática, nas águas também ancestrais com dois milénios e meio, das obras trágicas de Sófocles- sobretudo no triângulo Sófocles-Édipo-Antígona - é, sem dúvida,…

LEITURA DRAMÁTICA DAS TRAGÉDIAS GREGAS TRAGÉDIA De origem grega, é a composição de trágos (bode) + ode, que significa canto dos bodes ou canto para o bode. Acredita-se em duas versões para o uso do termo: a utilização das peles de cabras nas vestes dos atores e ou do sacrifício de um bode para as festas de Dionísio, os ditirambos. (ritual para a referida divindade) . PARA ARISTÓTELES “ A tragédia é a imitação de uma ação importante e completa, de certa extensão; deve…