O Que Nos Desiguala Como Humanos Sociologia

cultura, David Garland (1990, pp. 195-196) a entende como formada de maneira inseparável por mentalidades (maneiras de pensar), as quais seriam todas as concepções, valores, distinções, estruturas de ideias e sistemas de crença utilizados pelos seres humanos para construir seu mundo e torná-lo ordenado e com significado, e sensibilidades (maneiras de sentir), as quais seriam estruturas de afeto e configurações emocionais. O autor afirma que os padrões culturais formados pelas…

cidadã entre as pessoas. Possui um caráter interdisciplinar e multifacetado na medida em que recorre e interage com as ciências, destacadamente a criminologia, envolvendo ainda o direito penal e processual penal, a psiquiatria, a antropologia, a sociologia, a ciência política e a filosofia, cujas problemáticas convergem para o interesse comum de compreensão dos conflitos em nossa sociedade. O desenvolvimento nas mais variadas áreas das ciências - com novas formas de “pensar”, de…

seja, o dinheiro se transformou “em um dos fatores essenciais para vencer as eleições e, numa perspectiva mais geral, para obter consensos”2 (VIROLI, 2002, p. 85, 98). Portanto, embora todos sejam formal e juridicamente iguais, o poder econômico desiguala a força política de cada sujeito na tomada de decisões que vinculam a coletividade. Acrescenta-se, ainda, o fato de que, ao mesmo tempo em que se exige que a democracia avance para o campo econômico, constata-se que, frente à…

aperfeiçoamento, da entrega da coisa de um contratante ao outro) 1.6 Função Social do Contrato e a Boa-Fé Objetiva Entende Orlando, que a função social do contrato significa aproximação do direito com as demais ciências sociais, como a sociologia, a economia, a ciência política, antropologia, em um processo interdisciplinar de resposta as questões que a sociedade contemporânea coloca ao jurista, de que passou a exigir uma postura critica em prol de uma ordem mais justa na…

ANTROPOLOGIA E DIREITOS HUMANOS 4 ANTROPOLOGIA E DIREITOS HUMANOS 4 Miriam Pillar Grossi Maria Luiza Heilborn Lia Zanotta Machado (Organizadoras) Florianópolis, 2006 Copyright © 2006 ABA - Associação Brasileira de Antropologia Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução, armazenamento ou transmissão de partes deste livro, através de quaisquer meios, sem prévia autorização por escrito. Capa Cartas de tarô A temperança, O mundo, Os enamorados, A…

artigo que pensa o pai enquanto representação social, a partir do que aprofunda o conceito função paterna, forjado por LACAN. Procede o manejo da argumentação lacaniana a respeito, ajuntando à abordagem um repertório bibliográfico advindo da sociologia, das ciências políticas e das psicanálises dos dias que correm. Pontuando o conjunto reflexivo deste número, COLANI/Dr. em Direito pela PUC-SP, maneja as técnicas e os conceitos jurídicos acerca do tema testamento, para isolar um…

alternativos) de resolução de disputa, sendo Diretor Científico do Centro de Mediação e Arbitragem de Pernambuco – CEMAPE, que presidiu no período de 2000 a 2004. Foi Gerente de Prevenção e Mediação de Conflitos da Secretaria de Justiça e Direitos Humanos do Estado de Pernambuco, onde coordenou um reconhecido programa de mediação comunitária, com práticas restaurativas, nos anos de 2005 e 2006, capacitando, com o apoio da Fundação Joaquim Nabuco, mais de 2.000 facilitadores e…

um tema sempre presente no nosso cotidiano desde o relacionamento pessoal e profissional até a reflexão sobre as descobertas feitas por pesquisas científicas feitas cujo impacto leva ao questionamento sobre os limites do controle da vida do ser humano. Nós nos deparamos frequentemente com escândalos e tendemos a crer que a falta de ética é a regra geral, na conduta do homem. Quero, neste livro, ressaltar que cabe a cada um de nós o comportamento ético e moral diário dando a devida…

porque os juros e o preço de mercado eram vistos como pecado, um conceito ético. Com o advento da ciência da natureza humana e do psicologismo, desenvolvidos principalmente por Hobbes (1588–1679) e Locke (1632–1704) para explicar o comportamento humano com base no empirismo e no sensacionalismo, a lógica com a qual o indivíduo e a sociedade se comportam deixa de ser explicada com base em objetivos religiosos, e o futuro passa a não mais ser a vontade de Deus. Surge a ideia de que…

editorasulina.com.br e-mail: ed.sulina@via-rs.net i(o(o3 hé> í SYS: '5 A b Ç s f c » ^ , Maio/2003 IMPFJESSO NO BRASIL / PRINTED IN BRASIL É preciso recompor o todo. Mareei Mauss Precisamos de mundiólogos. Ernesto Sábato Nada do que é humano me é alheio. Terêncio Sumário Apresentação Prólogo. A história dá História Prtí-hislória e História, 15-As grandes Histórias, 18 9 15 1. A era planetária 21 A revolução planetária, 21 - Os começos da era…