Metep

organizada. Ele defende a ideia de que homem assume alguns estágios de explicação: teológico; que visa explicar os mitos, metafisico; onde serão explicadas as coisas místicas e por fim positivo e cientifico; que estão visadas as explicações através da ciência. Segundo a abordagem a respeito de Funcionalismo, é uma ciência que faz uma investigação sobre a vida sociocultural fazendo uma análise das normas, organizações, e funções. Na medida em que tem ordem, ocorre o progresso. Já no Estruturalismo Segundo o autor se você não quiser fazer uma elaboração mais profunda sobre a ciência, também não será obrigado a apontar uma explicação. Porém, se fizer uma definição, precisa conceituar uma definição. No Positivismo, por exemplo, é uma filosofia que é visada na natureza representada pelo homem, ou seja, o conhecimento é um verdadeiro conceito dos homens competentes, ele é proposto por Auguste Comte que afirma que somente com disciplina e organização há ordem e progresso. Para os positivistas a escola é necessária para a evolução humana, sendo que esta deve ser bem organizada. Ele defende a ideia de que homem assume alguns estágios de explicação: teológico; que visa explicar os mitos, metafisico; onde serão explicadas as coisas místicas e por fim positivo e cientifico; que estão visadas as explicações através da ciência. Segundo a abordagem a respeito de Funcionalismo, é uma ciência que faz uma investigação sobre a vida sociocultural fazendo uma análise das normas, organizações, e

ESTRUTURALISMO No campo dos estudos da antropologia e do mito, o trabalho foi levado a diante por Claude Lévi-Strauss, no período imediato à II Guerra Mundial, que divulgou e introduziu os princípios do estruturalismo para uma ampla audiência, alcançando uma influência quase que universal, fazendo com que o seu nome, o de Lévi-Strauss, não só se confundisse com o estruturalismo como se tornasse um sinônimo dele. O estruturalismo virou "moda" intelectual nos anos 60 e 70. Os livros de…

ESTRUTURALISMO No campo dos estudos da antropologia e do mito, o trabalho foi levado a diante por Claude Lévi-Strauss, no período imediato à II Guerra Mundial, que divulgou e introduziu os princípios do estruturalismo para uma ampla audiência, alcançando uma influência quase que universal, fazendo com que o seu nome, o de Lévi-Strauss, não só se confundisse com o estruturalismo como se tornasse um sinônimo dele. O estruturalismo virou "moda" intelectual nos anos 60 e 70. Os livros de…

comum associarmos os mitos às lendas, des tacando o aspecto inverossimil desses relatos. Como se pode criticar esse modo de compreen der o mito? 1 O mistério do mito é abordado por teóricos que o explicam de maneira diversa. Escolha uma das tendências (funcionalismo, psicanálise, estru turalismo) e explique como o mito é por ela compreendido. 1 Embora o mito ainda fosse um componente impor tante nas mais antigas civilizações (Mesopotâmia, Egito, Grécia), em que se distingue do…

1. Lenda é uma narrativa fantasiosa transmitida pela tradição oral através dos tempos. Um mito é uma narrativa de caráter simbólico, relacionada a uma dada cultura. Podemos entender que lenda é uma degeneração do Mito. 2. Funcionalismo: O Funcionalismo é uma parte da Antropologia que tende a analisar o funcionamento das atividades, ou, estuda se determinada coisa é funcional. No caso dos mitos o funcionalismo nos ajuda a compreender a partir do momento em que ele é estudado,…

O funcionalismo (do Latin fungere, ‘desempenhar’) é um controverso ramo da antropologia e das ciências sociais. Uma doutrina que pretende explicar aspectos da sociedade em termo de funções realizadas ou suas consequências para sociedade como um todo. Segundo as teses de Talcott Parsons, a sociedade e a respectiva cultura formam um sistema integrado de funções. Ao mesmo tempo que ocorria o choque da revolução behaviorista, desenrolava-se, nos domínios da ciência política, o processo de…

intelectualista da magia; outro é dedicado a Lévy-Bruhl.(2) Embora nos textos Evans-Pritchard busque distanciar-se desses marcos teóricos, parece ter preservado uma certa sintonia – revelada, exatamente, no interesse pelo plano das crenças e do pensamento. O deslocamento produzido por essa sintonia em relação às principais balizas da antropologia britânica dos anos 30 é de certo modo compensado pela aproximação que ocorre com as obras de Malinowski e Radcliffe-Brown. Como Malinowski, que…

estrutural-funcionalista explicam fenômenos socioculturais a partir de funções, propósitos e relações estruturantes das instituições humanas. Essas teorias surgiram no começo do século XX reagindo contra as explanações evolucionistas, difusionistas e historicistas na antropologia social. Em contrapartida, Bronislaw Malinowski (1884 —1942) e A.R. Radicliffe-Brown (1881-1955), proponentes respectivos do funcionalismo e do estrutural-funcionalismo isolavam uma sociedade para uma análise…

Teoria Sócio-Antropológica das Instituições de Direito Amanda Oliveira, Daniele Alencar, Flávio Pedrosa, Mirela Sérvula, Stéphanie Meira, Thaise Renaux, Thays Mara e Thiago Alves FUNCIONALISMO Recife, Maio 2013 Amanda Oliveira, Daniele Alencar, Flávio Pedrosa, Mirela Sérvula, Stéphanie Meira, Thaise Renaux, Thays Mara e Thiago Alves FUNCIONALISMO Trabalho…

O FUNCIONALISMO DE MALINOWSKI E RADCLIFE Bronislaw Malinowski nasceu em 1884 na Cracóvia (Polônia). Sua teoria baseia-se no fato de que o funcionalismo preocupa-se com a clareza dos fenômenos naturais, antes que estes sejam submetidos a manipulações especulativas posteriores, pois não teria o direito real de tratar da cultura em seus aspectos fundamentais, tais como os educacionais, legais, econômicos, ou aqueles pertinentes ao conhecimento primitivo ou desenvolvido e à religião, se…