Memória étnica

2. DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS Levando em consideração que o povo brasileiro sofreu influências das mais diversas na sua formação e tornou-se um povo plural por excelência, construindo sua história a partir da diversidade cultural, da pluralidade étnica, enfim, de uma multiplicidade de conhecimentos e de tradições, a Constituição da República Federativa Brasileira de 1988 não fez distinção entre os agrupamentos que compõem a sociedade brasileira. Pelo contrário, dispõe em diversos dispositivos a

soberania territorial vinculada ao Estado cada vez mais se distancia do conceito de nação e das novas facetas que este conceito assume na situação contemporânea. Para tanto, utiliza uma grande gama de exemplos, referindo-se a questões migratórias e étnicas em várias regiões do mundo. Palavras-chave: Estado-nação; território; nacionalismos; localidades; diáspora; cidadania. SUMMARY This article examines the crisis of the nation-state by focusing on the issue of territoriality. In…

aos direitos huma nos e na noção de cidadania. PLURALIDADE Este tema propõe uma concepção que busca explicitar a diversidade étnica e cultural que compõe a sociedade brasileira, compreender suas relações, marcadas por desigualdades socioeconômicas e apontar transformações necessárias, oferecendo elementos para a compreensão de que valorizar as diferenças étnicas e culturais não significa aderir aos valores do outro, mas respeitá- los como expressão da diversidade PLURALIDADE…

desses grupos, como a proibição das línguas nativas, sendo a língua portuguesa o idioma oficial e obrigatório, a proibição da nudez, a utilização de nomes e sobrenomes de origem portuguesa, entre outras medidas com o propósito de anular a identidade étnica desses povos (OLIVEIRA, 2007). No século XIX, principalmente na região nordeste, houve uma maior aderência ao conceito do índio morto e de sua total assimilação por parte dos demais grupos sociais (CARNEIRO DA CUNHA, 1994.b p. 124).…

• Memória facilita reter tudo aquilo que uma pessoa tem. • Durante muitas gerações, a memória social se perpetuou graças à tradução oral. • Muito do que se conhece hoje da historia das populações indígenas atravessou os anos pela voz dos mais velhos. • Cada individuo é o autor de sua história. • Se pudéssemos trazer as nossas historias do nosso cotidiano, recuperando o nosso papel, nossas origens. Introdução • A escola é responsável pela transmissão da…

identidade étnica, no Oeste Catarinense, a partir de dados levantados em diferentes momentos entre os anos de 1988 e 1997, junto a grupos de raízes camponesas. Norteio-me pela seguinte indagação: como são construídas e acionadas as identidades étnicas na região? A essa pergunta acopla-se uma constelação de outras: como se entrelaçam? De modo a situacionalidade é acionada e quem o faz? Quais as estratégias narrativas dos grupos? Discuto o campesinato, sob o prisma da…

educação escolar indígena, a partir das ações que caracterizaram as políticas públicas produzidas no século XX. A análise genérica que sobressaia o considerar a temática da escola indígena e que parte da acepção “índios “para denominar a diversidade étnica no Rio Grande do Sul, especialmente junto aos Guarani das parcialidades Mbyáe Xiripá ou Nhandeva, bem como, de pesquisas representativas das situaçõeshistóricas. A abordagem das políticas públicas não se atémapenas às ações…

CURSO ONLINE REALIDADE ÉTNICA, SOCIAL, HISTÓRICA, GEOGRÁFICA, CULTURAL, POLÍTICA E ECONÔMICA DO ESTADO DE GOIÁS. PROFESSORA VIRGÍNIA GUIMARÃES Aula 00 Olá, pessoal, como vão os estudos? Meu nome éVirgínia Guimarães e minha relação com os concursos públicos se iniciou quando me dei conta de que minha única opção para alcançar o ensino superior seria adentrar numa Universidade Federal – onde megraduei em História no ano de 2005. Após a graduação, busquei o mestrado e, mais uma vez,…

2. DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS Levando em consideração que o povo brasileiro sofreu influências das mais diversas na sua formação e tornou-se um povo plural por excelência, construindo sua história a partir da diversidade cultural, da pluralidade étnica, enfim, de uma multiplicidade de conhecimentos e de tradições, a Constituição da República Federativa Brasileira de 1988 não fez distinção entre os agrupamentos que compõem a sociedade brasileira. Pelo contrário, dispõe em diversos dispositivos a

objetivo deste projeto é levar aos estudantes uma proposta de educação patrimonial através da conscientização do papel de cada um na memória do patrimônio cultural de sua sociedade e iniciar a conservação dos bens culturais. “A temática das Culturas Regionais Brasileiras diz respeito ao reconhecimento e a valorização de características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que... [continuEste trabalho foi feito apartir dos personagens patrimoniais e…