Ladislau Dowbor Humanidade

virtude é o esforço do homem na realização de seu ofício, uma linha de pensamento que acabou por provar-se muito conveniente a uma classe então em ascensão e que esteve no epicentro de uma das principais mudanças de paradigmas econômicos e sociais da humanidade: as emergentes burguesias industrial e comercial. As tendências Fordistas e Tayloristas, hegemônicas até a década de 1970, caracterizam-se por terem em sua organização uma estrutura predominantemente formal, hierarquizada,…

Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais Curso Serviço Social Gestão Social II Estas questões estão focadas no texto “Crises e oportunidades em tempos de mudança” - Ignacy Sachs, Carlos Lopes, Ladislau Dowbor - Janeiro 2010. 1) Os autores propõem uma evolução para o como fazer, para os mecanismos de gestão correspondentes, para a descoberta das brechas que existem no sistema no sentido da sua transformação. Quais fatores se tornaram centrais para isto? Os…

com esta realidade continuamente em transformação, é preciso reconhecer que a escola não é mais a única fonte de conhecimento, e que, com os avanços tecnológicos temos a era da informação. E é a escola que precisa mudar nesta era da informação. Para Dowbor (2005), a escola precisa deixar de ser lecionadora para ser gestora do conhecimento. A escola nunca foi o único agente da alfabetização inicial ou do aprofundamento desta, nem antes da invenção da imprensa, nem depois dela, e assim,…

esta realidade continuamente em transformação, é preciso reconhecer que a escola não é mais a única fonte de conhecimento, e que, com os avanços tecnológicos temos a era da informação. E é a escola que precisa mudar nesta era da informação. Para Dowbor (2005), a escola precisa deixar de ser lecionadora para ser gestora do conhecimento. A escola nunca foi o único agente da alfabetização inicial ou do aprofundamento desta, nem antes da invenção da imprensa, nem depois dela, e assim,…

movimento dialético entre o ser (ontologia) e o conhecer (gnosiologia). A realidade social não é conhecida como totalidade concreta se o homem, no âmbito da totalidade, é considerado apenas, e, sobretudo, como objeto e na práxis-objetiva da humanidade não se reconhece a importância primordial do homem como sujeito (Kosik, 2002, p. 52-53). A partir dessa referencialidade, na qual nos sentimos reconhecidos e potencializados como sujeitos desse processo compartilhado com outros…

Ética, transparência e democracia econômica1 Ladislau Dowbor Abril de 2007 “Quando a consciência da ilegitimidade de um sistema de poder político ou econômico torna-se majoritária no plano nacional ou no internacional, esse sistema já está com os seus dias contados”. Fábio Konder Comparato, Ética – Cia das Letras, 2006. p. 681 A base ética da era da competição é simples: quem ganha merece o que ganhou, conquanto tenha respeitado as regras do jogo. A ética na era da competição estaria

aritmética só são importantes para fazer nossas crianças mais humanas”. 7 8 Leonardo Trevisan, in O Estado de S. Paulo, 1 de julho de 1989, p.2. Essa mensagem está, na íntegra, na abertura de um pequeno e denso livro do educador e economista Ladislau Dowbor, Tecnologias do conhecimento: os desafios da educação. Petrópolis, Vozes, 2001. Ensinar-e-aprender com sentido 14 Moacir Gadotti Talvez esteja aí a chave para entender a crise que vivemos: perdemos o sentido do que…

dos dinossauros e para o surgimento dos seres humanos. Contudo, as investigações atuais têm surgido com um fator novo de explicação para as causas das mudanças climáticas globais. A necessidade de desenvolvimento econômico, político, social da humanidade contemporânea tem ultrapassado os limites da natureza e contribuído substancialmente para os impactos ambientais ocorridos nas últimas décadas. A combustão do petróleo e do carvão libera CO2 em quantidades nocivas para a…

soberania e hegemonia, ou democracia e cidadania, tanto quanto o nacionalismo e Estado-Nação, modificaram-se radicalmente as condições "clássicas" dessas categorias...." (pg.20). O mercado tornou-se a matriz estruturadora da vida social e política da humanidade, sobrepondo-se às fronteiras nacionais. As "virtudes" do mercado são recuperadas como valor universal, e não mais como identidade nacional. Quem comanda a economia global é cada vez mais o mercado financeiro. Em última análise,…

individualista e que se faz geralmente a expensas dos outros e, além disso, em contraponto à natureza” - escreve Isabel Rauber, pensadora latinoamericana, estudiosa dos processos de construção do poder popular em indo-afro-latinoamérica1. A humanidade está hoje na direção da não-sustentabilidade, caminhando rapidamente para tornar a Terra inabitável: estamos desmatando numa velocidade incrível por toda parte, seja para vender a madeira, seja para exportá-la, seja para dar lugar a…