Habermas Verdade E Justificação

implementar a lei penal internacional” (Singer, 2004, p. 170, grifos nossos)6. Os debates contemporâneos sobre a proteção internacional da pessoa têm apresentado uma nova proposta a partir da seguinte pergunta: há um direito de intervir ou, na verdade, uma responsabilidade para proteger? Esta questão foi seriamente estudada, debatida e relatada pela Comissão Internacional para a Intervenção e a Soberania do Estado. O relatório final – The responsability to protect – desenvolve…

e religiosas, a lei natural, ou seja, a lei divina. No Brasil, a fronteira entre o político e o religioso é historicamente indefinida e porosa. Desta forma, as religiões interferem nos Poderes Públicos, no sentido de fazer prevalecerem as suas verdades reveladas, absolutas, universais e imutáveis em matéria de sexualidade e reprodução, enfim, seus princípios morais e religiosos, sobre os princípios democráticos que deveriam orientar os legisladores e os gestores públicos. Os atores políticos,

enquanto ser”, isto é, do ser além de suas determinações particulares), segundo o qual a compreensão do mundo baseia-se na noção de ser, ou seja, na busca de um sentido que nos conduza à essência do ser. Por exemplo: o que é o ser da virtude? O que é a verdade? o que é o bem? Platão: Ética e Sabedoria Inúmeros são os diálogos em que Platão descreve as discussões de Sócrates a respeito das virtudes e da natureza do bem. Neles, ressalta a convicção de que a virtude identifica-se com a…

EXPANSÃO UNIVERSITÁRIA: UMA GRAMÁTICA DA JUSTIFICAÇÃO MARTINS, Alcir Universidade Federal de Santa Maria Palavras-chave: pragmatismo, disputa, universidade, gramática, justificação Não é em toda manhã que se presenciará cena como aquela: um presidente da República, de grande popularidade, discursava para uma plateia adversa numa cidade do interior do país e recebia expressa hostilidade e rejeição. Pois na cidade de São Carlos estiveram frente a frente o Presidente Lula e um…

1937, a partir da década de 40 a Teoria Crítica passa a se distanciar das orientações puramente marxistas, e já com Adorno e Horkheimer realiza outros diagnósticos, sobre a sociedade capitalista, distintos dos daqueles marxistas tradicionais (Habermas também realiza o mesmo movimento a partir da década de 60), fazendo uso tanto da crítica da economia política e da psicologia oriunda de Freud, como da crítica da cultura (HONNETH, 1999, p. 511-512), sem, entretanto, deixar de se…

não de valores. Isso implica que, se de um lado é verdade que toda colisão de princípios pode ser expressa como uma colisão de valores (Alexy, 1993a:6), não é verdade porém que toda colisão de valores possa ser expressa como uma colisão de princípios. (GALUPPO, 1999, p. 195) Combatendo a segunda teoria de Alexy, no ponto de que os princípios são como mandados de otimização, surge a terceira teoria, defendida por Ronald Dworkin, Jürgen Habermas e Klaus Günter. Esta teoria procede…

Gloeckner Rodolfo Viana Pereira Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo Rogério Antônio Picoli Vinício C. Martinez REVISTA SOCIOLOGIA JURÍDICA – N° 13 - JULHO-DEZEMBRO/2011 2 NÚMERO 1 3 JULHO-DEZEMBRO/2011 SUMÁRIO A AÇÃO COMUNICATIVA DE JÜRGEN HABERMAS: POSSIBILIDADES DE ANÁLISE PARA A RELAÇÃO DEFENSOR PÚBLICO – ASSISTIDO 03 POR UMA SOCIOLOGIA DO CAMPO JURÍDICO NA/DA AMAZÔNIA: AS POPULAÇÕES TRADICIONAIS AMAZÔNICAS EM FOCO 26 QUE É A CIDADANIA BRASILEIRA? 55 A COMPREENSÃO DAS…

economia de mercado.4 Como a perspectiva tecnológica tem referencial próprio para o entendimento das coisas (distinto do referencial técnico), a exposição do tema tem início com a verificação deste conceito, seguindo um percurso histórico para a justificação do seu uso na explicação dos acidentes de trabalho (AT). Esta parte termina apresentando um modelo alternativo para entendimento dos fatores humanos, cujo cunho conjuntural permite inferências sob a noção de risco ao invés de…

conceitual do Direito e implicações lógicas, por seus princípios e razões mais elevados, e na reflexão crítico-valorativa das instituições jurídicas.” E importante observar, ainda, a advertência que o autor (NADER, 2003, p. 3) faz, a saber:” Se é verdade que a condição de filósofo não se adquire por título universitário, senão pela constância do pensamento dialético, também é certo que somente atinge a situação de jurisfilósofo o jurista que exercita, como hábito, a atitude filosófica”.…

absolutismo deflagrou a necessidade de limitar o poder do Estado, provocando a reformulação teórica da sua organização e relação com os cidadãos, além de, especialmente, buscar uma nova fundamentação que justificasse sua existência. Diante da antiga justificação teológica do poder, os novos doutrinadores (Hobbes, Locke e Rousseau) pretenderam encontrar essa fundamentação na origem contratual do Estado, só que, como jusnaturalistas, defenderam a existência de direitos anteriores…