Habermas Verdade E Justificação

Seguida ver com clareza a força teórica desse ins­ trumento para o desvelamento do movimento recente e das possibilidades futuras do regime do capital. Essa visão teve como elemento fundamental a consideração extremamente feliz do autor de que, em verdade, em Marx a lei do valor teria sido “proposta para ser negada” pelo movimento do pró­ prio modo de produção capitalista. Teria sido, assim, superada uma tão apre­ goada visão pouco aprofundada dessa teoria, segundo a qual ela teria sua…

produtor da norma e a correção no procedimento, para aparecer integrada necessariamente também por sua adequação material, substancial ou de conteúdo. Textos relacionados Princípios jurídicos em Alexy, Sunstein e Dworkin Normas de justiça em Hans Kelsen Habermas, Monica Bellucci e o otimismo racional Proporcionalidade é regra, princípio ou postulado? Principais paradigmas do pensamento jurídico Neste particular, em seus esforços por superar as injustiças causadas pelo nacional…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL ESCOLA DE ADMINISTRAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ADMINISTRAÇÃO A EMPRESA PRODUTIVA E A RACIONALIDADE SUBSTANTIVA A Teoria da Ação Comunicativa de Jürgen Habermas no Ambiente Organizacional Integrativo: De Mary Parker Follett a Collins e Porras Marcelo Lorence Fraga Porto Alegre (RS), outubro de 2000 À minha amada filha Júlia, que trouxe luz, alegria e estímulo. Que ela um dia compreenda e perdoe o papai por passar tanto…

social aparecia, em alguma medida reduzida a um suposto protagonismo histórico de duas classes: proprietários dos meios de produção, ou burguesia, e classe operária, ou trabalhadores. É bem verdade que o antagonismo destas classes realmente movimentam e explicam certas contradições históricas, também é verdade que muitas outras contradições transcendem esta lógica. Basta pensar problemas como o machismo, a intolerância, a diversidade étnica, a segurança genética etc. Contudo, na…

e Feuerbach: o materialismo histórico; 2.9. A essência do homem na concepção do jovem Marx; 3. Sobrevivência da concepção antropológica marxiana; 3.1. Críticas ao pensamento marxiano; 3.1.1. Hannah Arendt: o animal laborans de Marx; 3.1.2. Jürgen Habermas: a prioridade ontológica da linguagem; 3.1.3. Jean-Paul Sartre: a liberdade concebida e recriada; 3.2. Karl Marx redivivo; Conclusão; Referências. Textos relacionados * Juízes e preconceitos: os códigos ocultos dos juízes *…

direito, mas somente uma exigência ética que ainda não se transformou em direito. A questão da ética na política tem que articular, então, quatro dimensões: de um lado a moral individual e a ética coletiva, que encontram sua fundamentação e justificação na força interna e interiorizada que os costumes e os hábitos exercem sobre o indivíduo e a sociedade; do outro lado o direito e a política que encontram seu fundamento em algum tipo de coação e de força externa legitimamente…

primaciais de construção de uma sociedade livre, justa e solidária e seus princípios diretivos como a dignidade humana e a solidariedade. A ideia de cooriginariedade entre a autonomia pública e privada proposta pela corrente crítica-deliberativa de Jürgen Habermas, desenvolvida na década de 80 na filosofia política contemporânea, consiste numa das principais fundamentações do tema num contexto estatal que se pretenda democrático. Além disso, a força normativa e a supremacia da…

que os outros esperam dele, que se constitui o quadro (frame) em que decorre a interacção. Aqui podemos ver varias influencias das teorias de interacção como a de Husserl que afirmava que se devia deixar a realidade entre parentises porque não há verdades absolutas uma vez que cada um interpreta a realidade de acordo com a sua própria interpretação. O “estigma” para Goffman, não é apenas um atributo pessoal, mas uma forma de designação social. Ele consiste num “tipo especial de…

estética guarda uma promessa de conciliação entre a Natureza e a humanidade. Hegel dá à arte um estatuto menor no corpo de seu sistema teórico, embora lhe dedique um tratado de exagerado tamanho. A estética, para Kierkegaard, deve recuar diante das verdades mais elevadas da ética e da fé religiosa, mas não deixa de ser uma preocupação recorrente em sua obra. Para Schopenhauer e Nietzsche, de forma contrastante, a experiência estética representa a forma suprema do valor. As alusões…

comentador Boécio que resgatou os estudos ciceronianos. Harmonizar a tópica e a idéia de sistema jurídico, constitui o grande desafio da hermenêutica jurídica hodierna, de maneira a superar a exclusividade do uso de raciocínios lógico-formais. Para Habermas (1982, p.312) “A história da dissolução da teoria do conhecimento em metodologia constitui a pré-história do positivismo mais recente.” Tal movimento é parte do processo de racionalização ocidental, com vistas à retomada do…