Habermas Modernidade

Modernidade A Modernidade enquanto momento histórico caracteriza-se pela antitradição, pela derrubada das convenções, dos costumes e das crenças, pela saída dos particularismos e entrada no universalismo, ou ainda pela entrada da idade da razão. Iniciou ao surgimento do Iluminismo Europeu, nos meados do século XVIII. Refere-se a estilo, costume de vida ou organização social que emergiram na Europa e que ulteriormente se tornaram mais ou menos mundiais em sua influência. Surgiu com a…

partir dessas duas críticas será proposta, na seção final deste trabalho, uma forma diferente de entender a democratização. Apoiando-me na distinção habermasiana entre os domínios da ação integrados socialmente e aqueles integrados sistemicamente (Habermas, 1984; e Lockwood, 1964), este trabalho sustentará a posição de que a democratização deve ser ligada às práticas dos atores sociais e a sua luta contra a predomínio de formas sistêmicas de ação no interior dos domínios societários. De…

ESCOLA ESTADUAL MANOEL FERREIRA DE LIMA MATHEUS MESSA MAGNAN Jürgen Habermas MARACAJU-MS, 2014 MATHEUS MESSA MAGNAN Jürgen Habermas Trabalho apresentado à disciplina de Filosofia, da Escola Estadual Manoel Ferreira De Lima, sob a orientação do professor Eleandro Zeni. MARACAJU-MS, 2014 SUMÁRIO INTRODUÇÃO...................................................................................................

ISSN 0034-7612 Democracia deliberativa: leitura crítica do caso CDES à luz da teoria do discurso* Fábio Vizeu** Daniel Bin*** S U M Á R I O : 1. Introdução; 2. A democracia na modernidade: dos limites do Estado burocrático ao retorno da participação direta; 3. O processo democrático do ponto de vista do discurso; 4. Procedimentos metodológicos; 5. Apresentação e análise do caso CDES; 6. Conclusão. S U M M A RY : 1. Introduction; 2. Democracy in modernity: of the limitations …

Qual, para Jürgen Habermas, é o papel da sua teoria na resolução prática da crise da modernidade? Habermas é considerado o principal herdeiro das discussões da Escola de Frankfurt, fundamental corrente do marxismo. Diferentemente de seus antecessores como Adorno e Horkheimer, Habermas procurou superar o pessimismo a respeito da possibilidades de realização do projeto moderno. Marcados pelos desastres do século XX, sobretudo em sua 2ª metade com a Segunda Grande Guerra, Adorno e Horheirmer

entre seus integrantes, visando melhorar a qualidade de vida e proporcionar o progresso e o desenvolvimento de todos. Tudo isso deve ser assegurado pelo Estado, que é superior aos individuos da sociedade. CONCEITO DE SOCIEDADE PARA JÜRGEN HABERMAS Habermas, através de uma perspectiva crítica da sociedade, reflete sobre razão comunicativa e comunidade ideal de comunicação. Para ele, a comunicação pode servir de base para reconstrução dos fundamentos da vida social. Entende-se assim…

partimos de Habermas em seu clássico Mudança estrutural da esfera pública (1984), e fazemos um estudo do nascimento da opinião pública e do surgimento, evolução e decadência da esfera pública burguesa. Criticamos e dialogamos com as suas abordagens iniciais e mais recentes, assim como com a de outros autores sobre a temática e os desafios atuais para o seu estudo, descrição e normatização. Atualmente, não encontramos uma esfera pública como aquela descrita inicialmente por Habermas. Ou seja: a

Parte B: 1 – O contexto histórico da gênese do debate sobre o método do conhecimento científico da sociedade 1.1 A Modernidade e a questão da autocompreensão da sociedade contemporânea 1.2 Do iluminismo à crise da razão no século XIX 1. Preliminarmente, deve-se proceder a algumas delimitações conceituais: (a) Modernidade: - Etimologicamente, “modernidade” tem por base a palavra “moderno”: i) “moderno” deriva do latim “modo” – que significa “agora” [v. Williams]. ii)…

substancialismo e a Constituição-que-constitui; 6. Direito Constitucional: De disciplina dirigente à disciplina dirigida? A Constituição Dirigente-Compromissária morreu?; 7. A necessidade de uma Teoria da Constituição Dirigente Adequada a Países de Modernidade Tardia (TCDAPMT): a permanência da capacidade compromissária-dirigente do texto constitucional – a Constituição que continua a constituir; 8. As (novas) posturas do Poder Judiciário (e, portanto, da Justiça Constitucional)…

envolvendo o sujeito e o objeto em Descartes na conformação da “modernidade”, segue um conjunto de considerações sobre o princípio da subjetividade e sua relação com a modernidade no texto de Martinazzo e no texto de Cruz: “[...] o movimento da filosofia moderna abrange o período que tem início com Descartes [...]” (HABERMAS, 2000, p.432 apud MARTINAZZO, 2003, p.2) “[...] a modernidade é, fundamentalmente, o período em que emerge e se consolida o princípio da