Feyerabend

seria diferente porque a natureza é sagrada segundo o Islã, e que se fosse uma ciência indiana seria baseada nos conceitos hindus de espaço, tempo, lógica e natureza (MBARGA; FLEURY, s/d). Por fim a visão do dadaísmo científico tem por base central Feyerabend (1977). O autor define que a ciência não é a busca da verdade nem procura sistematizar observações ou aperfeiçoar previsões. Apesar de se apresentar como um conto de fadas de que ciência não é mera ideologia, em verdade, torna-se a…

1979a, 1979b), foram fundamentais no desenvolvimento do debate, que teve também a participação mais destacada, dentre outros, de Imre Lakatos (1983, 1979), que procurou desenvolver as ideias popperianas à luz das objeções de seus críticos, e de Paul Feyerabend (1979), com a apresentação de uma visão de ciência bastante diferente daquela apresentada por Popper. Como a polarização mais importante ocorreu com o pensamento de Kuhn, serão destacados alguns aspectos deste debate, com a…

técnica, o rigor metodológico e o zelo da racionalidade científica, por si sós, não prescindem da imaginação sociológica para a interpretação social (MILLS, 1975), pois o estrito cumprimento das normas da ciência não é incompatível com a criatividade (FEYERABEND, 2007), e tampouco suficiente para o entendimento da realidade social (NISBET, 1976). Assim, está posta a tarefa de rever as explicações sobre a criação das ciências sociais no Brasil, problematizando a concepção…

obras em algarismos romanos e da página do volume em algarismos arábicos. Por exemplo, “AT vii, p. 37” remete à página 37 do sétimo volume das obras de Descartes editadas por Adam e Tannery. 3 Um dos grandes méritos do livro Contra o Método, de Paul Feyerabend (1989), é mostrar como Galileu precisou subverter o que se entendia por “condições normais” para que seus experimentos pudessem ser entendidos pelos seus contemporâneos de formação escolástica. A situação epistemológica de…

“como processo gerencial dialógico em que a autoridade decisória é compartilhada entre os participantes da ação (ação que possa ocorrer em qualquer tipo de sistema social – público, privado ou de organizações não-governamentais). O 13 Segundo Feyerabend (2007) “[...] algumas das mais importantes propriedades formais de uma teoria são descobertas por contraste, e não por análise”, pois as teorias devem ser comparadas antes com outras teorias “[...] do que com a ‘experiência’ e tem de…

tão meritórias no intuito quanto miseráveis nos resultados, de superar o dualismo mediante a mixórdia metodológica generalizada que admite como critérios de validade científica a persuasividade retórica e a efusão imaginativa (v. por exemplo Paul Feyerabend, Contra o Método, trad. Octanny S. da Motta e Leônidas Hegenberg, Rio, Francisco Alves, 1977). Voltar 8. "É talvez excessivo exigir que as obras de um autor correspondam ponto por ponto à classificação das ciências tal como a…

Marques. Ed., Lisboa, Guerra e Paz. KUHN, Thomas S. (1998). A Estrutura Das Revoluções Cientificas. Trd. Beatriz Vianna Boeira e Nelson Boeira. 5ª Ed., São Paulo, Perspetiva. CARRILHO, Maria Manuel. (1994). A Filosofia Das Ciências: De Bacon a Feyerabend. Ed.,

principal herdeiro das discussões da Escola de Frankfurt, Habermas procurou, no entanto, superar o pessimismo dos fundadores da Escola, quanto às possibilidades de realização do projeto moderno, tal como formulado pelos iluministas. Paul Karl Feyerabend (Viena, 1924/1994) foi um filósofo da ciência austríaco que se tornou famoso pela sua suposta visão anarquista da ciência e por sua rejeição da existência de regras metodológicas universais. É uma figura influente na filosofia da…

mtodo cientfico. Em contrapartida, vale ressaltar que os mtodos e concepes cientficas que permearam a cincia, apesar de propiciarem pontos positivos, muitas vezes funcionaram como um muro, gerando obstculos epistemolgicos cincia. Nas palavras de Feyerabend (1977, p.43) todas as metodologias, mesmo as mais bvias, tm limitaes. Vrias concepes se formaram ao longo da histria da cincia sobre o processo de construo intelectual de conhecimentos. Nesse percurso, apesar da Cincia receber…

segundo o autor pressupõe que não existe uma demarcação entre as categorias constituídas pelo discurso biológico e passa a considerar organismo/corpo como descontinuidades de um mesmo ser, inseparavelmente imbricados. 13. O autor cita ainda Feyerabend (1989) que diz que “a ciência se aproxima do mito muito mais do que uma filosofia científica se inclinaria a admitir” e se constitui em “uma das muitas formas de pensamento desenvolvidas pelo homem, não necessariamente a melhor”…