Exteriorização Peter Berger

Grubrich-Simitis, Claude Halmos, André Haynal, Albrecht Hirschmüller, Norton Godinho Leão, Jacques Le Rider, Patrick Mahony, René Major, Michael Molnar, Juan-David Nasio, Angélique Pêcheux, Antonello Picciau, August Rhus, Régine Robin, Emilio Rodrigué, Peter Schöttler, Harry Stroeken, Pablo Troïanovski, Fernando O. Ulloa, Fernando Uribarri. xii Dicionário de Psicanálise (PSI) 1ª revisão – 13.08.98 2ª revisão – 31.08.98 3ª revisão – 24.09.98 4ª revisão – 29.09.98 – Cad. 0 Produção:…

para que nos tornemos adultos, eu, inspirado por teólogos e poetas, considero a maturidade como uma doença a ser curada. Bem reza a Adélia Prado: “Meu Deus, me dá cinco anos, me cura de ser grande…” E não pensem que isso é maluquice de poeta. Peter Berger, um sociólogo inteligente e com senso de humor, definiu “maturidade”, essa qualidade tão valorizada, como “um estado de mente que se acomodou, ajustou-se ao status quo e abandonou os sonhos selvagens de aventura e realização…”…

campo das Ciências da Comunicação, como tentam fazer os pesquisadores que inves¬tigam com base no envasamento teórico e metodológico propor¬cionado pelos estudos culturais. Dois dos autores mais referidos no campo das ciências huma¬nas e sociais, Berger e Luckmann (1976), propuseram a ideia de que a realidade é construída socialmente. Os indivíduos, na ver¬são dos autores, reflectem sobre os significados, normas e valores que interiorizam com base nos valores, normas e significados que já…

A CONSTRUÇÃO SOCIAL DA REALIDADE Tratado de Sociologia do Conhecimento PETER L. BERGER PrDfealof d. SDC/D/0f,/a na RU1Bera Ulllvrrl'1 TBOMAS LUCKMANN Pro/estDr lia de SOclO/Dlla Unl""a'''od. d. Frankfurt Traduç40 de de Souza Fernanflel/ FlorÜlno FICHA CATALOGltAPlCA (preJXIrado pelO Cenlro de C(Jl4lop(J~o'Il/l'folllc do SlndlallO Nadonal dos l1dllores de Uoro!. BJ) Borsor PeLar L. ;: A •COlllltnl;f.o social da reAlIdt.do: Irat.8do do AOclolorta do conhecimento Iporl Pelar L.…

oposição entre o racionalismo e a religião (GIL FILHO, 2002). A consciência nasce como antítese entre o íntimo, que é o sagrado, e o inorgânico, o instintivo, o desarticulado, exterioridade ainda incompreensível e ainda não consciente de ser uma exteriorização do interior da comunidade: uma interiorização das práticas vivas nessa exterioridade. O sagrado é a antítese entre o caos, o animal e 33 o mineral, ao mesmo tempo que os cria como oposição e base do humano: o próprio caos é…

estrutura sem negar que essa exerça impacto sobre o agente e através dele. Assim, o habitus na condição de estrutura estruturada predisposta a funcionar como estrutura estruturante complementa o movimento de interiorização da exterioridade e exteriorização da interioridade, numa dinâmica que procura superar a falsa dicotomia reprodução versus transformação. 28 Exatamente por isso é que Bourdieu (1983a, p. 18), não entende a sociologia do conhecimento como uma especialidade…

todos os regimes, mas cuja importância e cujo papel variam. Qualquer movimento dialético está ligado em primeiro lugar à praxis social. A alienação possui os seguintes aspectos: a objetivação; a perda de si; a medida da autonomia do social; a exteriorização do social mais ou menos cristalizada; a medida da perda de realidade ou desrealização – de que dependem, em particular, as ideologias como manifestações da consciência mistificada; a projeção da sociedade e dos seus membros para…

Social Security and Private Saving, Journal of Political Economy nº 90, 1982, pp. 606 e ss. 202 Cf., OECD, The Welfare State in Crisis,1981; James O’Connor, The Fiscal Crisis of the Welfare State, New York, St. Martin’s Press, 1973. No mesmo sentido, Peter Taylor-Gooby, Public Options, Ideology and Welfare State, London, Routledge, 1985; Christopher Pierson, Beyond the Welfare State?, Washington DC, The Brookings Institutions, pp.140 ss.; Jesus Punzón Moraleda, Francisco Sánchez…

ensino nos livros didáticos de história. In: ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISADORES DO ENSINO DE HISTÓRIA, 4., 1999, Ijuí. Anais... Ijuí: ANPUH, p. 322-330, 1999. 1249 SOUZA, Jusamara. Schulmusikerziehung in Brasilien zwischen 1930 und 1945. Frankfurt: Peter Lang, 1993. ______________ (Org.). Livros de música para a escola: uma bibliografia comentada. Série Estudos, Porto Alegre: Curso de Pós Graduação em Música - Mestrado e Doutorado UFRGS, vol. 3, 1997. _______________ et al. O que faz…

pessoal, emotivo e corporal dos sujeitos. Essa crítica sugere a existência de uma lógica de julgamento acerca da produção de verdades e de saberes, a qual considera que essa formação deve passar, necessariamente, pela exteriorização das emoções internas; isto é, pela exteriorização do que Boltanski (1993) classificou como o “tópico do sentimento”, dimensão simultaneamente argumentativa e afetiva, que é fundamental para o engajamento humanitário. Segundo o autor, as palavras…