Etnocentrismo X Relativismo Cultural Quero Ele Completo N

‘ƒÃÖÊ —ƒ ‘ÊÃçÄ®‘ƒ–‡Ê Marta H. D. Tejera 263 ESPAÇO PÚBLICO E DIREITOS HUMANOS: considerações acerca da perspectiva habermasiana António CavalcanƟ Maia 277 T›Ù®ƒ Hƒ›ÙÃƒÝ Ù›‘ÊÙÙ®—Ê ƒ çà ÝçÖÊÝ®–‡Ê —óÊÙ»®ƒÄƒ ›Øç®òʑƒ—ƒ ›Ã D®› Zç»çĥ㠗›Ù ÛÄݑ«½®‘«›Ä NƒãçÙ? Charles Feldhaus 301 AÃÖ½®ƒ–‡Ê —› —®Ù›®ãÊÝ Öʽ°ã®‘ÊÝ —› Ýç¥Ù…¦®Ê çÄ®ò›Ù݃½ › òÊãÊ —®Ù›ãÊ ÄÊ Bكݮ½ André Mendes da Fonseca Ferraz 317 CÊÃÖ½›Ã›Äブ‡Ê ¥çđ®Êă½ —ÊÝ —¥®‘®ãÝ —ƒ ÃÊك½ ك‘®Êă½ ֛½Ê —®Ù›®ãÊ ÖÊÝ®ã®òÊ André Luiz Souza…

Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1. Antecedentes 190 2. Os sofistas 192 3. O pensamento político de Pl atão 192 A utopia platônica: A República 193 As…

pesquisa, com ênfase na discussão sobre a questão dos paradigmas. Na primeira parte, “Territórios do historiador”, o leitor encontra um mapeamento dos grandes campos da história: a econômica, a social, a política, a das idéias, a das mentalidades e a cultural. Na segunda parte, “Campos de investigação e linhas de pesquisa”, o foco se desloca para campos mais específicos, por vezes micro-históricos, que levam em conta fatores econômicos e sociais, a exemplo da história agrária e da…

com ênfase na discussão sobre a questão dos paradigmas. Na primeira parte, “Territórios do historiador”, o leitor encontra um mapeamento dos grandes campos da história: a econômica, a social, a política, a das idéias, a das mentalidades e a cultural. Na segunda parte, “Campos de investigação e linhas de pesquisa”, o foco se desloca para campos mais específicos, por vezes micro-históricos, que levam em conta fatores econômicos e sociais, a exemplo da história agrária e da história…

históricos e contextuais, a atividade das Cortes Constitucionais pode ser compreendida como uma parte desse processo de escolha política. Ademais, uma teoria dos direitos, conforme ressaltou Habermas, nunca fecha os olhos para as diferenças culturais, o que significa que a construção de decisões que possam ser racionalmente aceitas pelos envolvidos requer a inclusão de todos aqueles que poderão ser afetados por elas. E o respeito à pluralidade da sociedade passa pela necessidade…

ESTADOS UNIDOS E A AMÉRICA HISPÂNICA NO SÉCULO XX O BRASIL DURANTE O GOVERNO VARGAS (1930-1945) PERÍODO DEMOCRÁTICO REGIME MILITAR (1964-1985) BRASIL APÓS 1985 IMPRIMIR Voltar H IS T Ó R I A O M ODO DE PRODUÇ ÃO A S IÁ T IC O , G R É C IA A N T IG A E M UND O RO M A NO 1. Unb-DF/PAS Para Fernand Braudel a “História é ciência do passado e do presente, um e outro inseparáveis”. Outro historiador, Peter Burke, lembra que “por mais que lutemos arduamente para evitar os…

fica reforçada uma de minhas idéias centrais: a de que a infância não é absoluta nem universal, e sim relativa e diversificada. A idéia de infância é uma construção social, que assume diferentes formas em diferentes contextos históricos, sociais e culturais. Ao mesmo tempo, porém, a infância também é cada vez mais um fenômeno global. O argumento de Kenichi Ohmae, citado no capítulo 3, é muito relevante nesse sentido. Ohmae sugere que – em resultado da disseminação global das mídias…

das representações sobre saúde e doença 287 6.2.1. Percepções subjectivas sobre a vida 288 6.2.2. Percepções e representações sobre a saúde e a doença 302 6.2.3. Cabo Verde: saúde, recursos, culturas terapêuticas 330 6.2.4. Hábitos culturais e auto-percepção da cultura de pertença 342 6.2.5. Conclusões preliminares 346 6.3. Análise das práticas sobre saúde e doença 349 6.3.1. Práticas de prevenção, cuidados de saúde e estilos de vida 351 6.3.2. Episódios de…

Sociedade’’. A estranha tenacidade dos problemas estéticos na Europa moderna como um todo impõe-se insistentemente. Perguntamo-nos, particularmente, por que esta persistência teórica do estético tipificaria um período histórico em que a prática cultural 7 8 / A IDEOLOGIA DA ESTÉTICA mostra-se destituída de sua relevância social tradicional, rebaixada mesmo a um ramo da produção generalizada de mercadorias? Uma resposta simples mas convincente a essa questão emerge da…

“economicamente”, no primeiro caso como produto da “renda” diferencial dos indivíduos e no segundo, como “lugar na produção”. Isso equivale, na verdade, a esconder e tornar invisível todos os fatores e precondições sociais, emocionais, morais e culturais que constituem a renda diferencial, confundindo, ao fim e ao cabo, causa e efeito. Esconder os fatores não econômicos da desigualdade é, na verdade, tornar invisível as duas questões que permitem efetivamente “compreender” o…