Estrutura E Função Na Sociedade Primitiva Radcliffe Brown

Diário de Bordo Nomes: Índice do relatório pelos os seguintes temas: 1-Cultura em Franz Boas; 2- Cultura em Bronislaw Malinowski; 3-Cultura em Radcliffe Brown; 4-Cultura em Margareth Mead e Ruth Benedict; 5-Marcel Mauss e a etnologia; 6- Claude Lévi Strauss e o estruturalismo; 8- Sérgio Buarque de Holanda e o estruturalismo; Introdução: Cultura em Franz Boas Franz Uri Boas nasceu em Minden na Alemanha, 9 de julho de 1858 e faleceu em Nova Iorque, E.U.A , 21

LÉVI-STRAUSS A NOÇÃO DE ESTRUTURA EM ETNOLOGIA Fichado por Alisson Gebrim Krasota Qualquer coisa, desde que não seja amorfa, possui estrutura. Porém, a noção de estrutura de Lévi-Strauss não resulta do que é comum entre todas as concepções já utilizadas e é o parentesco a coisa mais representativa para compreende-la, pois apresenta as características mais duráveis, sistemáticas e contínuas até na mudança. I – Definição e problemas de método A noção de estrutura…

destaque na literatura antropológica e a qual foi publicada pela primeira vez em 1925 que versa sobre os métodos de troca e de contratos nas sociedades tidas como primitivas, sendo reconhecido como o estudo de caráter etnográfico, antropológico e sociológico mais antigo e importante sobre a reciprocidade. 1.1 ENASIO SOBRE A DÁDIVA; FORMA E RAZÃO NAS SOCIEDADES ARCAICAS. O ensaio sobre a dadiva de Mauss discorre acerca do modo como o comércio de objetos entre os grupos que constrói…

Ciências Sociais – História da Antropologia * A Antropologia ocorre em função de dois extremos: O universalismo (que procura identificar aspectos e semelhanças comuns ou mesmo universais entre diferentes sociedades) e o relativista (que enfatiza a singularidade de cada sociedade ou cultura). * Segundo Locke, a Antropologia seria uma ciência da sociedade que combina um princípio universalista (todos nascemos iguais) com um princípio relativista (nossas experiências nos tornam diferentes)

LICENCIATURA Estrutura e função na sociedade primitiva; Evans – Pritchard: Os Nuers Lucas Feitosa Oliveira Moreira (noturno) Natal – RN 2013 Radcliffe Brown – cientista social britânico - trabalha em seu texto: ”Estrutura e função na sociedade primitiva”, dois capítulos fundamentais para o entendimento da estrutura, tanto social como orgânica, das sociedades arcaicas. Primeiramente o IX – Sobre o conceito de função em…

decorrer do curso. 1. Introdução ao curso 2. Evolucionismo do século XIX TYLOR, Edward B. “A ciência da cultura”. Em: Castro, C. (org.) Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer.RJ: Zahar Editor, 2005: 67-100. MORGAN, Lewis H. “A sociedade antiga”. Em: Castro, C. (org.) Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer.RJ: Zahar Editor, 2005: 41- 66. FRAZER, James. “O rei do bosque”, A magia simpática”, “O ramo de ouro” e “Adeus a Nemi”. Em Frazer J. O Ramo de…

|horizontes. Isso serviu para demonstrar a capacidade evolutiva do homem; | | |- As cidades representavam o progresso e a inovação da sociedade; | |Evolucionismo cultural: representantes| | |

teoria dos sistemas de parentesco que evidencia as leis das estruturas elementares do parentesco pela prescrição do casamento com algum tipo de parente. Esta aliança não apela para critérios econômicos ou psicológicos, o que caracterizaria as estruturas complexas. Pela teoria de Lévi-Strauss não se separa os termos de filiação com os termos de aliança matrimonial – o parentesco constitui um sistema organizado em volta de uma estrutura mínima, o átomo de parentesco. As alianças matrimoniais são

da expropriação territorial de indígenas e do trabalho forçado de africanos. No século XVIII, a percepção de que um mundo novo estava se estruturando em substituição ao antigo inspirou duas respostas diversas perante a questão da existência de sociedades que tinham permanecido fora da civilização. Uma corrente manifestava-se através da confiança nos valores da civilização ocidental, replicando com estranheza a formas de cultura situadas fora desse padrão. A outra, oposta, expressava…

.............................................................................................................4 1.3 “A ignorância é vizinha da maldade” ........................................................................................6 1.4 Sociedades complexas e relativismo cultural.............................................................................8 2. A Noção de Transformação Simbólica em Antropologia..............................................................11 2.1…