Espírito Do Tempo Edgar Morin

história que evolui do corpo violento para o espírito pacífico, ou dos sentidos próximos (não passíveis de serem civilizados e disciplinados) para os sentidos distantes, principalmente para o olho emancipado. Os homens chegam a si mesmos como uma imagem clara e radiante, num olhar que tudo abrange. Per aspera ad astra. O padrão de raciocínio e discussão segundo o qual a violência seria sempre arcaica e faria parte da natureza humana era até bem pouco tempo considerado por uma grande…

mesmo país. Um caminho possível de esclarecimento pode ser tentado rapidamente (o parágrafo que vem a seguir), sem muitas pretensões por tratar-se originalmente de texto escrito para o grande público, que considera a confusão reinante e, ao mesmo tempo, apresenta sutilmente a necessidade e os problemas de classificação dos movimentos dentro do universo evangélico brasileiro. Muita tinta já foi gasta com discussões a respeito de critérios de classificação dos evangélicos no Brasil.…

herança dos movimentos sociais de 1968. Para ele, racismo contra imigrantes leva Europa a um retrocesso. A guerra do Iraque e a onda anti-imigração na Europa têm um denominador comum: são dois fenômenos de intolerância do mundo moderno. Ambos contra o espírito dos jovens revolucionários de 1968, afirmou o sociólogo Fernando Henrique Cardoso, ex-presidente do Brasil, em entrevista exclusiva ao G1 na qual falou sobre as quatro décadas do ano em que "tudo parecia estar mudando". "O que…

sensibilidade do indivíduo, guiando‑o em suas ações e em sua imaginação. A sensibilidade orienta o homem quando ele exerce suas considerações para definir metas: ela se vincula ao ser consciente para estabelecer uma intenção, uma ação, e, ao mesmo tempo, se estrutura culturalmente na busca de significados. Esse processo transforma a sensibilidade: Torna‑se ela mesma faculdade criativa, pois incorpora um princípio configurador seletivo. Nessa integração que se dá de potencialidades…

Discutirei os vários desafios em que vivemos em um tempo novo não só nas questões educacionais, mas, nas relações sociais, nas interações sociais, nas interações culturais, nos avanços e na comunicação. É com o proposto de repensar o papel do professor mediador, que a busca oferece algumas discussões que possibilitam ir além das reflexões propostas. Os desafios do mundo digitalizado, as práticas e as inovações tecnológicas associadas poderão abrir este novo tempo no ofício de ensinar e…

philosophy of Sócrates; the Cartesian method developed by the French philosopher Rn Dfôcartes in analog>' with the eé quality tool developed by Ishikawa (Ishikawa diagram) which in tum is placed under the perspective of complexity theory to Edgar Morin; the philosophy of Nietzsche relates to the characteristics of entrepreneurs, where thoughts of the philosopher with the taper profile approached by authors on entrepreneurship; as Aristotle's philosophy may increase productivity.…

clérigo, adorador do Deus infinito;contra ele estão os laços,os adoradores do Deus imperial.Os valores clericais estão “desencarnados”:não mantém nenhuma relação com o mundo.O intelectual tem o dever de honrá-los independente de qualquer diferença de tempo e espaço.São desinteressados,na medida em que não visam a nenhum objetivo prático.São racionais,já que a adesão implica o exercício da razão e não do entusiasmo,da coragem,da fé,do amor humano,que repousam sobre o sentimento.Os dois…

lidar com matemática e pensar em números, que são totalmente abstratos, necessitamos de construções mentais progressivamente mais abstratas. O ensino deve ser o formador do raciocínio, pela compreensão e não apenas pela memorização, desenvolvendo um espírito criativo e não repetitivo, diz Piaget. A matemática precisa ser ensinada como instrumento para interpretação do mundo, formando pessoas conscientes para a cidadania e a criatividade, possibilitando o contínuo desenvolvimento do…

niverso no seu todo. Esta tarefa parece gradualmente mais difícil, depois dos esforços do final o séc. XIX e início do séc. XX, poissurgiram tantas disciplinas novas, em áreas tão específicas que parece difícil, cada vez mais, a ambição de um Edgar Morin, por exemplo, aopretender a sistematização unificante de todos os conhecimentos das diferentes ciências. A filosofia da ciência tem ainda como preocupação oestudo do método das ciências e suas virtualidades. Resta referir a…

novas tecnologias de informação implica, certamente, a hegemonia da produção simbólica do centro de enunciação dominante; o que tem como contrapartida, ainda que marginal, a circulação de idéias alternativas, de caráter humanista e democrático. Cf. Edgar Morin, Uma mundialização plural. In: Dênis de Moraes (Org.). Por uma outra comunicação: mídia, mundialização cultural e poder. Rio de Janeiro: Record, 2003. 1 Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da…